什么是形聲字

一、什么是“形聲字”

"形聲字"是指將"老六書(shū)"中的"象形字"和"象聲字"合二為一。形聲字實(shí)際上是分類字。paragon是科學(xué)分類，音標(biāo)是藝術(shù)抽象。“形聲字”這一概念為識(shí)字提供了極大的便利，但形聲字是一個(gè)偏概念，切斷了“形與聲生俱來(lái)，聲與意相轉(zhuǎn)移”的聯(lián)系。因?yàn)椴⒎撬械男温曌侄际恰耙孕螢闃?biāo)，以聲為標(biāo)”，所以有大量的形聲字是“以聲為標(biāo)”，而不是以聲為標(biāo)。例如：

武(“武”):發(fā)自內(nèi)心，我(“武”)聲。以“我的——自決”為參照，說(shuō)明我心胸開(kāi)闊，明白道理。“悟”不是一般意義上的感知，而是一個(gè)理論名詞：在有意追求中無(wú)意獲得，在長(zhǎng)期積累中無(wú)意獲得，在平常思考中異常獲得，在強(qiáng)調(diào)時(shí)容易獲得。(按：音標(biāo)既知又標(biāo))

中華字通:形聲字。發(fā)自內(nèi)心，我(w音“五”)音。聲音、符號(hào)、認(rèn)知：我是獨(dú)立的，以自我為中心的。以此為參照，說(shuō)明你思想開(kāi)放，明白正確的道理。說(shuō)文心部:“~，爵爺。發(fā)自內(nèi)心，我的聲音。”

【辨析】“悟”不是一般意義上的感知，而是一個(gè)理論名詞：在有意追求中不經(jīng)意獲得，在長(zhǎng)期積累中偶然獲得，在平常思考中異常獲得，在卸載中容易獲得。中國(guó)古代圣賢非常重視啟蒙。認(rèn)為開(kāi)悟就是理解和達(dá)到。

【原意】自我意識(shí)；小杰：突然大了~。[意識(shí)] 1。靠迷茫理解。2.政治覺(jué)悟：提高~ ~。

語(yǔ)言(y音“比喻”):從文字上，我們可以了解本省。以“悟道——，悟道悟道”的含義為參照，意思是用文字說(shuō)明原理，讓人感知和理解。借用“于”的音(喻音“于”)就是要用生動(dòng)的比喻(沒(méi)有比喻和類比，就沒(méi)有語(yǔ)言)闡明深刻的道理(按：音標(biāo)只會(huì)意味著沒(méi)有音標(biāo)，靠“借音”解決音標(biāo)問(wèn)題)

中華字通:形聲字。從文字上，體會(huì)省(用“我”的聲音)。體會(huì)，理解，體會(huì)。說(shuō)用文字解釋義，使人認(rèn)識(shí)意識(shí)。用“于”的音(yu音)用生動(dòng)的比喻(沒(méi)有比喻和類比，就沒(méi)有語(yǔ)言)來(lái)表達(dá)人的理解。說(shuō)文言部 "~，上也。從文字上看，我(w；聲音與‘語(yǔ)言’不匹配。”朱對(duì)的訓(xùn)練是固定的：“~，打著啟蒙的幌子。”禮記射義楊燕兒~，鄭玄注：“~，也就是說(shuō)義。”

【辨析】語(yǔ)言，講述的理論；論，引用經(jīng)典，引用文章；文字，莊重嚴(yán)肅的文字；話，見(jiàn)面好說(shuō)；說(shuō)，造人之言(以運(yùn)動(dòng)為先)；字，亂字；字，詮釋好的字是彼此的；云，引用古人和德高望重者的語(yǔ)言；說(shuō)，吐舌發(fā)通達(dá)言；白色，點(diǎn)明白，用通俗易懂的語(yǔ)言。

【原意】用生動(dòng)的比喻解釋原理，讓人明白。

二、形聲字“語(yǔ)言家族”的“婚姻法”與“嫁娶”

人類的思維方式和認(rèn)知方法有很多相似之處。路德維希維特根斯坦的“語(yǔ)言家族理論”非常適合漢字的構(gòu)造方法。漢字的“形聲字”，和漢族人的通婚一樣，有著明確的“婚姻法”。漢字“婚姻法”的意思是“構(gòu)形即知，同音字補(bǔ)義”。單音節(jié)字多為偏旁部首，一個(gè)單音節(jié)字支配一個(gè)“字族”。漢族有500多個(gè)主姓，漢字有520多個(gè)偏旁部首。一些寫作家庭正在蓬勃發(fā)展。比如“人、字、口、手、腳、心”與“人”關(guān)系比較密切，其次是“金、木、水、火、土”五大家族。像“張、王、劉、李、陳”這五個(gè)姓一樣，數(shù)不勝數(shù)。寫作家族里有些人快死了。如“非”姓家庭，已婚女生多。如“非、非、非、非、非、非、非、韭、非、非、名、癭、蟑螂、排、代、瑤”等。結(jié)婚只用“靠”、“不”等幾個(gè)字。

漢人的人造“形聲字”就像漢人的通婚。先考慮是否“可取”(即“知”)，再考慮是否“美”(即“注音”)。理想是娶一個(gè)能生孩子(即“生義”)又漂亮(即“能標(biāo)音”)的“賢妻”。找不到就得降低標(biāo)準(zhǔn)。先找一個(gè)能“生兒育女”(即“能生新義”)的老婆，再接受一個(gè)漂亮的“妾”(即“諧音詞”)。比如“木”家成員娶了很多媳婦(音標(biāo))，組成了很多不同的家庭(形聲字):楊、劉、宋、白、張、懷……其中前四位嫁給了能“生兒育女”(生義)、長(zhǎng)得漂亮(會(huì)念字)的“好媳婦”。“懷”娶了一個(gè)“鬼”媳婦。別看“鬼媳婦”長(zhǎng)得丑，卻能“生兒育女”(生出新的含義)。

槐（hui音“懷”）:從木頭到幽靈(古音“歸來(lái)”)。以“——鬼死，身歸土，魂歸祠堂”的含義為參照，是指槐樹(shù)是“持土樹(shù)”和“持宮樹(shù)”，通常種在村口或廟前，等待游子回鄉(xiāng)。沒(méi)有聲音，所以“懷”家有一個(gè)漂亮的妃子“懷”(懷的諧音字)，注音補(bǔ)義(彌補(bǔ)“懷”字結(jié)構(gòu)意義的缺失):意思是游子思念故土，無(wú)論游子到哪里，總能想起村口或廟前的大槐樹(shù)，想起我出生長(zhǎng)大的地方，想起我的夢(mèng)想流連的地方。

中華字通:形聲字。從木，鬼(姑音“歸”)。民俗認(rèn)為人死了，靈魂回到祠堂。以此為參照，是指槐樹(shù)是一種護(hù)宮樹(shù)，通常種植在寺廟前或村口，等待游魂歸鄉(xiāng)。借“懷”(胡艾音“于”；淮)音表示遠(yuǎn)道而來(lái)的人或思念故土的人。集韻灰韻:“~，木明，鎮(zhèn)守皇宮。”淮南子時(shí)則其樹(shù)~高度誘惑：“~，淮也，淮淶源也。”古微書(shū)第6卷引用春秋元命苞:“的字~懷孕了。”

【原意】槐花是落葉喬木，花黃白色。這種水果有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢形狀。木材可用于建筑和家具。花蕾可以用作黃色染料。

由“鬼媳婦”組成的“懷”字，值一百遍：懷種在周朝御庭前，是第二次朝臣班訓(xùn)，象征朝臣要有懷一樣的忠義精神，做為皇帝守地的游牧民。懷也是封妻影的象征，很多文學(xué)作品都贊美懷。示例：天仙配。無(wú)論男女都偏愛(ài)槐花，很多人都以槐花命名。比如王銀懷，李等等。漢字可以化腐朽為神奇。

“鬼”姓和“木”姓一樣，既有“婚”，也有“嫁”。例如：

魅（mi音“昧”）:把聲音從鬼魂和無(wú)知中拯救出來(lái)。以“梅——暖梅”的含義為參照，是指?jìng)髡f(shuō)中的惡鬼可以變成人形，引誘人交配，吸人血。所以引申為“魅力”二字，意思是吸引力。

中華字通:識(shí)字。(一)、從鬼，從(sh m: n三)。很多毛。傳說(shuō)中的長(zhǎng)毛老猴子說(shuō)。用“魅惑”(m i sound中的“無(wú)知”)來(lái)自稱是鬼。說(shuō)文鬼部“~，老精也。從鬼魂，從男孩。嘿，鬼毛。魅力，否則永遠(yuǎn)不會(huì)有聲音。”(二)魅惑(m i):從鬼魅、無(wú)知(m i音“莫巾切皮”)存音。聲音象征與知曉：無(wú)知與曖昧。以此為參照，據(jù)說(shuō)這個(gè)鬼可以變成人形與人交配，吸食血精。玄應(yīng)音義卷29“顧~”注：“~純是魅惑，萬(wàn)惡之靈，害人也。或者讓人關(guān)注對(duì)方，(吸)人才。”

【原意】傳說(shuō)中的長(zhǎng)毛老猴子。傳說(shuō)中的惡靈可以變成人，引誘人交配，吸人血。

夔(奎音“夔”):從斗(度度聲轉(zhuǎn))，量具；鬼(gu音“回”)，鬼斧神工。意思是大自然創(chuàng)造的水桶可以衡量這個(gè)的才能。也就是北斗的四顆星排成一個(gè)squ

說(shuō)文字，懂六經(jīng)。兩本書(shū)，形聲。七千字，斬天明昏。

一大半，迷上了后人。韓安迪，要渴望成功。操御筆，寫圣言。

兩千年，無(wú)二門。音形意分。形聲字，如婚；

先娶妻，是真的；既知又標(biāo)。納妾之后，假聲；

只有意義，沒(méi)有音標(biāo)；為了聲音，找諧音。組合人物，家庭。

音形意不可分。

三、形聲字“識(shí)字歌”與典型字例檢示：

1.形聲字“識(shí)字歌”

費(fèi)(fii象聲詞):中國(guó)古代散文，像一只兩翼相對(duì)的鳥(niǎo)。楷書(shū)：出自(魯音魯)，左翼；來(lái)自(p聲“撲”)，右翼。意思是雄性抓住雌性，拍打翅膀交配。發(fā)音以聲音命名，模擬鳥(niǎo)類交配時(shí)激情羽毛的聲音。擴(kuò)展為比較補(bǔ)充；不，不好；強(qiáng)奸，過(guò)錯(cuò)，罪過(guò)；責(zé)任、輕賤、輕蔑、詆毀；在掩護(hù)下，隱蔽等。

【辨析】原中的“非”，左豎變形屬于“變形增義”:在漢字中，作為一個(gè)部件，表示雄鳥(niǎo)先將左翅張開(kāi)靠近雌鳥(niǎo)求偶，然后雌鳥(niǎo)拍打翅膀(為了保持身體平衡)與下翅交配。改為兩個(gè)垂直(漢字中兩個(gè)垂直相對(duì))，也就是兩翼相對(duì)，所以不存在求偶交配的動(dòng)態(tài)過(guò)程。漢字的構(gòu)形是緊密相連的，隨機(jī)的、盲目的變化都會(huì)破壞漢字的構(gòu)形和意義，甚至破壞漢字的結(jié)構(gòu)體系，成為漢字發(fā)展的隱患。從寫字的角度來(lái)說(shuō)，筆畫是一樣的，所以素描比豎寫容易。為什么一定要把""改成" "？——請(qǐng)我們的文字專家尊重古圣先賢的智慧！

靠(k

o sound“bang”):從不，從不；告(高聲“高”)，告，歇。隨著“花王”的聲音(ko聲)，人們背靠背地坐著休息。

威武(m sound“密”):從不，鳥(niǎo)交配而落；馬(m sound中的“馬”)，已，細(xì)如馬尾，掛在屋檐下晾干。用“咪”的音(mi音“mi”)來(lái)表示(對(duì))咪和李。原意：隨波逐流。比如看風(fēng)。

(3)“非”姓“文家”的兩種“婚姻”(兩種“他姓文家”娶“非姓姑娘”的婚姻狀況):

(1)只有結(jié)婚，真正的形式和聲音，既知道又標(biāo)記

斐濟(jì)語(yǔ)(fi):來(lái)自課文，不是(fi擬聲詞)音。以“非——雄鳥(niǎo)展翅，求愛(ài)更美”為參照，展現(xiàn)張喜安的文采。

菲菲(fii):從聲音來(lái)說(shuō)，不是(fn準(zhǔn)聲)。以“非——雄鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀爭(zhēng)奪交配權(quán)”為隱喻參考。意思是花草都是美的。比如：方菲(花草芬芳，美麗)。

菲菲(fii):從聲音來(lái)說(shuō)，不是(fn準(zhǔn)聲)。以“不——瘦而輕”的含義為參照，指人和物都是瘦而輕的。比如：自卑，李非。

(fi):來(lái)自馬，不是(fn準(zhǔn)音)。以“非——鳥(niǎo)的翅膀夾自己”為參照，表示兩邊的馬。在古代，三馬或四匹馬用于駕駛，中間是衣服，兩邊是馬。

標(biāo)題(fi):來(lái)自家庭，門戶；非(fi擬聲詞)音。以“非——鳥(niǎo)的翅膀可以開(kāi)合”為比喻，表示兩扇門可以開(kāi)合。比喻書(shū)籍封面印有書(shū)名、作者等條目的一頁(yè)，具有輔助書(shū)籍的功能。

fife (fi):從肉(月)的音，不是(f音)，以“非——”的意思為參照，意思是人腿上的脂肪比保護(hù)脛骨好。

費(fèi)(fi):說(shuō)話，不是(fn擬聲詞)。以“不是——不，不是”的意思為參照，意思是批評(píng)別人(說(shuō)別人壞話)。大言不慚，小言不慚。

fii:發(fā)自內(nèi)心，不是(fn準(zhǔn)音)。以“不是——不，不擅長(zhǎng)”的意思為參照，表示你想說(shuō)但說(shuō)不好(口不宣)。我想說(shuō)出來(lái)但是表達(dá)不恰當(dāng)。論語(yǔ)述而:“孔子說(shuō)：不要生氣，不要掉頭發(fā)。”朱希璋的一句話：“生氣的人，心求溝通卻得不到意義；如果你覺(jué)得尷尬，你可以在沒(méi)有得到它的情況下說(shuō)話。”

飛(fii):從韻，不是(fii擬聲詞)。以“非——鳥(niǎo)交配略帶紅色陰影”為參照，表示淡紅色或淡紅色絲。延伸到八卦(關(guān)于男女的謠言)

“非”:從羽到非(非音“非”)。以“飛——紅”為參照，呈現(xiàn)紅羽雀。翡翠：緋為公，翠為母。比喻是一種美玉，多為綠色。

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發(fā)熱(fi):與病有關(guān)；非(fi擬聲詞)音。比喻“非——鳥(niǎo)交配，屈腳降翼”。意思是人兩條腿都有風(fēng)濕，走路腿彎，雙手支撐動(dòng)作。

笙(fi):沸騰保存聲音(fi聽(tīng)起來(lái)像聲音)。比喻“沸騰——開(kāi)水泡”是指皮損紅腫，出現(xiàn)小而亮的氣泡。，是“弱”。

2先嫁，后嫁，假嗓子；只有意義，沒(méi)有音標(biāo)；為了聲音，找諧音

pai (pi):出自手，不是(fi擬聲詞)。不是，雄鳥(niǎo)展翅，求愛(ài)更美。以“非——愛(ài)是自私和排外”為參照，意思是互相排擠和排擠。發(fā)音是模擬羽毛檁條拍打的聲音。延伸到排練、游行等。

代(bi俗字“李”):從車、排(pi)。以“行——排列”的含義為參照，表示人員載體排列。古音“百”(b m: i)的意思是送軍送車是一代。根據(jù)后來(lái)的常用詞“l(fā)e”(bi音“north”)，意思是軍車上的槍騎兵和弓箭手配合進(jìn)行背靠背的戰(zhàn)斗。

悲傷(bi):發(fā)自內(nèi)心，與人的感受有關(guān)；不(fn象聲詞)，鳥(niǎo)兒展開(kāi)翅膀，追求的不僅僅是美。以“鳥(niǎo)類不滿足求偶或被排除”為參照，表示痛苦油然而生。用“自卑”(bi)的音表示自卑(自傷自憐因自卑)