唯唯諾諾是什么意思

關注：27 發布時間：2021-08-28 07:57:10

接下來，我們的說文解字課程，是第163課，重點是說文解字“口”中的一個漢字：魏。詳情如下：

唯.說文解字給出的解釋是：“只有，從來沒有。從嘴里說出來，巴茲。”許慎認為，只有文字才是形聲字。但在現代，有人認為這個詞是會意字、形聲字，并有爭論。我們先來看看字形的演變：

(只有字形演變)

在早期的甲骨文和金文中，唯*的字形與鈸的字形完全一致。增訂殷墟書契考釋，羅振宇說“甲骨文中唯*的字和短尾鳥的鈸一樣，古今文獻也一樣”(見上)。后期甲骨文、中加“寇”。所以，以鳥鳴之意識字的說法是有依據的，因為鳥鳴也是回應的聲音，這與魏的本義有關。既然只講說文，那我們還是用許慎來理解形聲字，不分析字形，知形聲字之說，僅供理解和參考。

只有單詞有兩種發音：

wi；中華書局語音版說文解字標注的讀音(注意這個讀音在現代漢語中不常用)。本義是象聲詞。應答聲。被用來表示對長輩的尊敬。廣雅.釋詁一:“只，應也。”比如論語.里仁:“孔子說，‘參加！我的方式是一貫的。曾子曰：‘唯’。“因為孔子是曾參的老師，曾參對他特別尊敬，所以用“才”來回答。

(曾子崇拜孔子)

這個解釋更詳細的解釋也可以在禮記.曲禮上里看到：“父親號召不答應，先生號召不答應，只起來。”鄭玄指出：“你應該從‘唯’辭職，服從‘諾言’。”“以前父親召見我，丈夫召見我，我都不能回答“不”，只能回答“只有”，趕緊站起來。

漢陰(東漢)有一種“衛”印，其中“衛”的含義是一樣的，一般用來表示對君子或長輩的尊敬。

(東漢印中的魏)

“為”和“諾”都是表示回應的擬聲詞。答“威”的意思是比較尊敬，但不是獻給長輩和先生，也是主人和領導用的。比如韓非子.八奸:“如果這個人不愿意被動，但未能讓諾諾，他會先接受目的，他會先照顧內心。”(有一種性格奸詐的人)，在主人下命令前反復“被動”，在主人發消息前不斷“承諾”。這樣的人心里早就有了提前的打算(不管師傅說什么，他都答應)，屬于看師傅臉色猜測師傅心思的奸詐之人。“唯唯諾諾”后來發展成一個成語，用來形容一味順從別人的意見，卻沒有主意，一味附和，順從的樣子。著名漫畫家丁聰先生曾經諷刺過這樣的人。

(諾諾人)

(2) w i .發音來源于廣韻。有三種用法：

1、用作副詞。又叫“魏”“魏”。有四層含義：

(1)僅；只是。廣雅.釋詁三:“只有，獨自。”清代王卷經傳釋詞說三事：“獨，獨。或者只是一維的。”比如離騷:“方和澤是混的，但趙還是不虧。”只是它的光彩從未失去；現代漢語的用法如下：唯利是圖，自重。

(方與澤雖混，但趙質仍不失)

去，因為。比如左傳.僖公二年:“河北有病，只是大王的錯”就意味著河北的損失也是大王的功勞。再比如聞一多說舞:“原來的舞蹈看似簡單，其實很簡單，所以包含了無限的復雜。”

(聞一多先生在刻印)

(3)表達希望和命令。比如史記.廉頗藺相如列傳有：“只有國王和王子們熟悉。”我希望國王和他的大臣們認真考慮這件事。

(致歉)

意思是由你支配。常配“所”。比如左傳.僖公十五年:“你接受了，一切都不如你的野心。”隨便放哪里，沒毛病。再比如莊子.說劍:“陳燃有三把劍，只能國王使用。請先發言，然后再試。”大意是：我(莊子)有三種劍，大王愛用什么就用什么。我請求先談論它們，然后使用它們。

(莊子形象)

2.用作連詞。表示讓步相當于“雖然”和“即使”。一般的“雖然”，不常用，沒有更多的例子。

3.用作粒子。又叫“魏”“魏”。兩種用法：(1)表示肯定。比如管子.牧民:“土地如天，何為私？”如果月亮像一天，那只是君主的節日。“大意是：對待萬物如對待天地，不存在偏心偏好；如同日月照耀萬物，可視為君主的氣度。

(2)用在句首，沒有實際意義。比如論語.述而:“在一個家鄉，很難和對方說話，但是男孩看到了，主人就糊涂了。孔子說：‘我們往前走，我們不回去，只是什么！’外地的人很難開口，但是孔子在那里遇到了一個少年，弟子們很困惑。孔子說：“我鼓勵他進步，不贊成他退步。你怎么這么過分？”這無一例外都是孔子教書育人精神的體現。

(孔子演講圖)

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綜上所述，只有單詞的大部分用法都不是實詞，其原始的反應音在現代漢語中并不常用。只有小篆的寫法如圖：

(小篆只寫文字)

(163說文解字，部分圖片引自網絡)

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