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    做個(gè)活動(dòng)就當(dāng)營銷?

    關(guān)注:63 發(fā)布時(shí)間:2022-02-11 17:49:05

    比較近開始隱居讀書,減少了很多對外活動(dòng)。

    我很強(qiáng)的集中精力和朋友一起看書,主要是覺得“怎么辦”的方法太多了。

    真正的行動(dòng)很少。學(xué)了這么多方法,是時(shí)候用它們做點(diǎn)什么了。

    我現(xiàn)在看的書是華山老師的超級符號原理,很薄很深,羅振宇、李嬌壽、劉潤都強(qiáng)烈推薦過。

    深度閱讀和平時(shí)閱讀有很多區(qū)別。與其抱著讀書的心態(tài)去讀書,不如以長輩的身份去求教。這種閱讀也配合強(qiáng)大的筆記方法,從提取精華、聯(lián)想類比、總結(jié)分享三個(gè)維度記錄自己的閱讀收獲。

    的文章是對筆記的整理,深度閱讀真的收獲很多,不僅是閱讀,還有思考。

    1,商業(yè)營銷的起源,來自人類生活的穩(wěn)定保障

    超級符合原理講的是營銷領(lǐng)域的內(nèi)容,并沒有直接說用什么營銷手段,而是從營銷的起源來論述,商業(yè)營銷來源于和諧。畢竟這本書叫原理,就是從根本上給你講清楚,營銷的本質(zhì),商業(yè)的本能,行動(dòng)的原理,是怎么產(chǎn)生的。

    “文化矩陣”是超整合比較重要的基本概念,從誕生到地球文明崛起。形成了生活的文化基礎(chǔ),也就是社會(huì)環(huán)境的出現(xiàn)。

    有一個(gè)關(guān)鍵詞“穩(wěn)定”,穩(wěn)定的背景會(huì)孕育出無限的文化。

    從的爆款到銀河系、太陽系、地球、月球的形成,當(dāng)星系開始穩(wěn)定,常數(shù)地球演化為海洋大陸時(shí),各種生物文明誕生了。

    營銷為什么要談星系,它們能有什么關(guān)系?

    一個(gè)人每天都在忙著生活,在那里他有時(shí)間做其他的事情。

    如果不確定,誰愿意每天上班等月底領(lǐng)工資?

    如何不確定,為什么要相信每天早上都有公交車送你去上班?

    只有有了穩(wěn)定的環(huán)境和基本的生存保障,人們才會(huì)有心思去做生產(chǎn)。有了穩(wěn)定的環(huán)境,人們愿意相信需求和商業(yè)交流。

    人類的生活周而復(fù)始,永不停息,這就是現(xiàn)在的商業(yè)文明。

    而這種穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ),就是營銷的口頭禪,叫做“文化矩陣”。

    2,活著才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新,“守舊”守的是人類的生存循環(huán)

    來來回回是進(jìn)化的保證,是創(chuàng)新的基石。

    文化矩陣的四大特征:永無止境、包羅萬象、循環(huán)往復(fù)、真實(shí)日常。

    在看關(guān)于地球進(jìn)化的紀(jì)錄片之前,我經(jīng)歷了很多進(jìn)化的嘗試。好不容易進(jìn)化出來的生物,又趕上星星一次又一次的撞擊,地殼里火山噴發(fā)。

    比較終花了數(shù)十億年才進(jìn)化出人形生物,智人也只是在40萬年前才形成。這一切的基礎(chǔ)就是地球一直在,每個(gè)人都有一些樂趣,地球沒了。所有的進(jìn)化都是幻想。只有每天陽光普照,地球不斷接收,人類才有穩(wěn)定的生存空間。

    概率上,只要條件滿足,方向都有可能改變。

    為了在變化中生出人類的需要,就要保持概率的基礎(chǔ)。我把概率的背景稱為“背景的溫床”。有了溫床地存在,才有可能長出一個(gè)需要的莊家。

    只有活著才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新,只有保持日常循環(huán)才有進(jìn)化變化。

    我們的文化文明只有幾千年的歷史,因?yàn)槿祟愇拿饕恢贝嬖冢覀兛梢赃M(jìn)化出我們的科技文化。如果在漢代停止循環(huán),就不會(huì)有后來的發(fā)明。

    把創(chuàng)新加入到循環(huán)中成為循環(huán)的一部分,那么創(chuàng)新的基石就在于它能不能進(jìn)入循環(huán)。

    在古代文人中,很難提出自己的發(fā)明想法,因?yàn)榄h(huán)境不允許。當(dāng)時(shí)的人們覺得是理性的,已經(jīng)被百家爭鳴完了。現(xiàn)在的人還不如比較神圣的大師強(qiáng)大。

    每當(dāng)你想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候,就要打著古人的話的幌子重新詮釋自己的意思。他們會(huì)說圣人的話被歪曲了,本意應(yīng)該是這樣的。

    沒有文人的自主發(fā)明和創(chuàng)新,就是重新詮釋古人的內(nèi)容,然后把自己的觀點(diǎn)嵌入其中。正因?yàn)槿绱耍袊鴰浊甑陌l(fā)展從來沒有走得太遠(yuǎn),也就是底層文化沒有改變。

    每個(gè)周期總有創(chuàng)新的背景溫床。

    3,營銷的日常生活,體現(xiàn)在各種儀式符號上面

    營銷從來不是單獨(dú)出現(xiàn),而是從生活總結(jié)到日常生活。

    很多人把營銷當(dāng)成做活動(dòng),設(shè)計(jì)流程送禮物,都是表面因素。營銷的本質(zhì)是找到本能需求,找到它,占領(lǐng)它。

    商品生存的底線是滿足需求,有人需要的就是好的產(chǎn)品。

    而這種需求的強(qiáng)度可以讓公司行業(yè)興衰。

    “文化矩陣”說了這么多,現(xiàn)在可以用了。社會(huì)的運(yùn)行中有很多文化傳統(tǒng),甚至有很多傳統(tǒng)你可能不喜歡,但你無法逃避它們對你的影響。

    比如有些人不喜歡過年,就先搶假期,再搶票,回家過年,聽嘮叨。

    就算不回家,在中國一個(gè)城市,過年的氣氛都是一樣的。無論主動(dòng)還是被動(dòng),都要跟著過年。

    為什么說新年,和營銷有什么關(guān)系?

    營銷是發(fā)現(xiàn)需求,刺激需求,引導(dǎo)購買。

    沒有什么比不可抗拒和不可避免的要求更好的了。而且每個(gè)人都要自動(dòng)行動(dòng),主動(dòng)加入。

    這一年是文化母體的誕生,對聯(lián)、餃子、鞭炮、拜年、守年夜飯等等,這些都是新年所必需的,都是新年的儀式和象征。

    如果你是營銷,哪些可以和這些相關(guān),又不能主動(dòng)去爭取客戶,那就是比較好的營銷。

    比如春節(jié)搶紅包,就像過年搶紅包一樣,手機(jī)上明明是電子的,但是紅包的圖標(biāo)和現(xiàn)實(shí)中一樣,紅包的儀式也一樣。

    微信以前過年搶紅包做營銷,一年后成為移動(dòng)支付的龍頭。過年是每個(gè)人的文化矩陣,紅包是過年的儀式符號,搶紅包激活了每個(gè)人的本能需求。不知道平時(shí)微信推廣移動(dòng)支付需要多少錢和精力,才能讓的每個(gè)人都能使用。

    集體無意識(shí)行動(dòng),自發(fā)參與其中。

    營銷就是找大眾文化矩陣,占據(jù)一個(gè)周期。

    4,如何用這套理論打一場營銷戰(zhàn)爭?

    營銷的本質(zhì)是刺激需求,讓客戶購買你的產(chǎn)品。

    這種理論的本質(zhì)是找到一種本能的需要,然后把自己的商品寄生在這種需要上。需求是本能,購買行為自然而來。

    理論是這樣的。讓我們用三個(gè)步驟來提煉實(shí)戰(zhàn)。

    這里有兩個(gè)概念。“文化母體”是現(xiàn)實(shí)的日常生活,是共同意識(shí)的積累和沉淀。大家一致認(rèn)為,每個(gè)人都需要本能。

    我們都知道有一個(gè)“儀式符號”的社會(huì),但沒有特定的人或事可以代表這個(gè)社會(huì)。真正的社會(huì)表現(xiàn)形式是一個(gè)個(gè)的人和事。

    人和物代表著抽象的社會(huì)符號。

    第一步,找到和你商品相關(guān)的文化母體,大家都有關(guān)系的文化本能。

    例子:哈根賣冰淇淋,一般需求是夏天太熱的時(shí)候人們喜歡吃。如果它想在其他時(shí)間賣冰淇淋,它需要找到一個(gè)文化上的母體寄生蟲。比如我覺得我們都有一個(gè)共同的文化媽媽“中秋”。幾千年的文化傳統(tǒng),我們不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人就去過中秋節(jié),這個(gè)時(shí)候我們會(huì)自動(dòng)去過中秋節(jié)。

    這些行為是一個(gè)文化矩陣,如何讓冰淇淋寄生在中秋節(jié)。

    第二步,從母體中來,母體環(huán)境一直存在,里面體現(xiàn)的形式在變。

    文化母體中秋節(jié)有可以產(chǎn)生商業(yè)的儀式符號。那就是中秋節(jié)吃月餅,這是媽媽的需要。

    中秋節(jié)吃月餅。也許你不喜歡它們,但你會(huì)把它們作為禮物買下來,或者從別人那里得到。

    這種需求是文化本能驅(qū)動(dòng)的,月餅是從文化母體中誕生的,與冰淇淋是連續(xù)的。是哈根在中秋節(jié)推出了冰淇淋月餅。

    聽著,冰淇淋月餅有點(diǎn)奇怪,但它以月餅的形式出現(xiàn),這仍然是每個(gè)人都能接受的,有些人可能會(huì)覺得它很新鮮。

    這是來自矩陣的購買行為。

    第三步,到母體中去,把自己的商品又回到母體中,壯大母體的存在。

    找母可以理解為利用市場,來自母就是為了滿足這個(gè)需求。

    走進(jìn)矩陣,把你的產(chǎn)品變成文化矩陣的一部分,這很神奇。只要文化矩陣存在,每個(gè)人的需求就存在,需要的時(shí)候就會(huì)發(fā)生購買。

    一個(gè)人的商業(yè)行為不僅僅是借用矩陣,比較后還是回到矩陣,成為矩陣本身的一部分。

    哈根的冰淇淋月餅來自中秋節(jié)吃月餅的儀式習(xí)俗。有些人接受冰淇淋月餅,它成為中秋節(jié)的一部分。每年中秋過后,就可以自己賣貨了。

    中秋節(jié)在原有的蓮子糕和蛋黃月餅的基礎(chǔ)上又增加了一個(gè)冰淇淋月餅。

    榮加入矩陣成為它的一部分,他也可以在返回后擴(kuò)展矩陣本身。

    營銷品牌的比較終命運(yùn)是找到本能的需求,然后成為其中的一部分。

    這就是這本書書名的意思。超級品牌就是超級符號。符號是母體簡化后的需要,自身品牌比較終占據(jù)了本能文化。

    一直在運(yùn)轉(zhuǎn),循環(huán)不息。沒有一家公司是長期的,但行業(yè)需求總是存在的。

    早餐的內(nèi)容是變化的,吃早餐的行為是不變的。

    自己的品牌要想穿越時(shí)間,就必須寄生在不變的文化矩陣上。

    坐加盟怎樣找到品牌

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