日心說是誰提出來的

日心說并不是中國古代比較先進的天文理論。

戰(zhàn)國時期，中國形成了三種模式：遮天論、渾天論、宣夜論。

蓋天說是天圓地方，是中國比較古老的模型。

亨廷頓理論實際上是一種地心說，在中國比較流行。東漢張衡發(fā)揚光大，影響了明末。

葉璇理論是比較先進的，2000多年。古人大多看不懂，只在少數(shù)天文精英中流傳。

不僅僅是宋朝，從東漢算圣劉洪開始，中國就能較為精密地預測日食。

1.葉璇說

戰(zhàn)國列子天瑞篇記載了憂民的故事。

一個杞人憂天的人害怕天塌下來摔破腦袋，一個認識葉璇的人安慰他說。

楚道士張魯子聽到后哈哈大笑說：

“虹衢也，云霧也，風雨也，四點也，積氣入天。山、河、海、石、火烈鳥，掉在地上的也是。知積氣，知積塊，xi不壞？天地，空氣中美好的事物之一，是其中比較大的。比較后很難窮，當然尷尬；這是真的，不可預測，很難知道。擔心自己不好的人，真誠而深遠；說它不壞，也不是。天地不得不壞，他們會壞的。不好的時候，你為什么不擔心？"

把長廬子的要點翻譯成白話：你們說的天其實是大氣層，大地只是集聚的一個土石丸子。大氣和大地只是大虛空中懸浮的一個小小丸子而已。

晉書天文志 :

葉璇的書死了，但是漢室大臣郎xi孟從第一個老師那里繼承了云。天空沒有質(zhì)量，他抬頭看。他沒有野心，眼睛很完美，所以臉色蒼白。在圓周率的旁邊，遙望黃山遠處的路，是綠色的，俯視千里深谷，是漆黑的。綠色不是本色，黑色不是身。日月星辰自然浮于虛空，其所作所為必有氣。是七曜或死或活，或順或逆，v見無常，進退不同，因為沒有根系，所以也不同。所以，陳永遠在他的位置，而北斗不等于星辰；拍照補星都是往東走，每日行程一次；一個月去十三度。生病遲到就可以知道里面什么都沒有了。如果附上天體，就做不到。

2.宋代蔡發(fā)

蔡是朱的大弟子。

蔡的父親繼承了常鹿子的理論。

蔡發(fā)是風水大師，因為他懂天文地理。他的天文學知識可以讓我們大吃一驚。他在天文星象中說：“地形就像一枚彈丸，日夜奔跑。”地球就像一個小彈珠，每天都在轉(zhuǎn)動，“像一陣強風”

還有人問他：地球是空中的一顆小珠子，為什么不掉下來？

蔡發(fā)回答：因為地球像旋風般旋轉(zhuǎn)。牛在旋風里旋轉(zhuǎn)的時候，就沒掉下來?。?/p>

蔡發(fā)說：“人在呼吸呼吸的時候，土地已經(jīng)跑了八千多里，凡人一天一夜有一萬三千六百多塊錢，一天有九十余萬里是可行的。”

蔡惠發(fā)說：月亮繞地球一周需要二十九天以上，月亮本身不發(fā)光，太陽照在上面。生于太陽之光，是因為太陽不發(fā)光。

蔡發(fā)認為地球在中做圓周運動，卻沒有意識到它是太陽。

所以古代中國人意識到地球在做圓周運動，卻沒想到圓心是太陽。

3.“哥白尼欠阿里斯塔克斯嗎？”天文史雜志

比較早提出日心說的是古希臘的阿里斯塔科斯。

但當時缺乏觀測數(shù)據(jù)，阿里斯塔科斯提出的只是一個假設(shè)，沒有得到證明。

他一定是在發(fā)表地心說之后提出了日心說。

阿里斯塔科斯認為，地球是繞地軸旋轉(zhuǎn)的，太陽比地球大得多，但他無法證明這一點。

哥白尼在意大利逗留期間，熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯(公元前3世紀)的理論，確信地球和其他行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的日心說是正確的。

哥白尼在托勒密地心說的基礎(chǔ)上，于1543年發(fā)表了天體運行論，正式提出了日心說。

4.古人預言了日食

古代蘇美爾人提出沙羅周期、日食和月食指的是6，585.32天的時間間隔(在古代不那么準確)。經(jīng)過這段時間間隔后，地球、太陽和月球的相對位置將與以前基本相同，因此前一周期的日食和月食將陸續(xù)再現(xiàn)。每個沙羅周期大約有43次日食和28次日食。

戰(zhàn)國時期，中國人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了日食的規(guī)律。

東漢王充論衡年記載：

在變化的日子里，日月薄，四月十二月吃一次，五六月吃一次。吃飯不變，政治不變。

日食持續(xù)四十二個月。準確率達到了個月。

但是如何把日食的精度提高幾天甚至每小時呢？

需要對赤道(相對地球自轉(zhuǎn)設(shè)置的天體軌道)、黃道(地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道，如果以地球為參考系，則為太陽軌道)、白道(月球軌道)進行精確的觀測和計算。

赤道、黃道、白道都有夾角。只有計算夾角，才能準確預測日食。另外，這三條路不是圓的，而是橢圓的，這是古人觀察到的。

東漢末年出了一個算圣：劉洪。

是劉洪奠定了中國古代天文學精密預測日月食的基礎(chǔ)。

(約公元129 ~ 210年)，字卓，東漢臺山縣蒙陰人。

劉洪 乾象歷 一書，是人類傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法。劉洪把日月食回歸年的長度定為365.2462日，并給出白道和黃道約成古度61的交角。測出的近點月的長度為27.55476日，和現(xiàn)在的測值27.55455日相差甚微。

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黃白相交角是一個變量值，從4 51到5 9有規(guī)律地變化。黃白交點也不固定在黃道上，每月向西退縮1 06，約18年11天，一周。黃白交的存在，黃白交的倒退，對日食的形成和預報都有重要意義。

劉洪明確提出了預測日月食的食限，只有太陽和月亮都在黃白交角附近的一個角度內(nèi)才能出現(xiàn)食：

在新月中，只有當太陽與黃白交點的距離小于14 33時，才有可能發(fā)生攝食現(xiàn)象。也就是說，劉虹明確規(guī)定以太陽離開黃白交點前后14 33作為判斷是否可能發(fā)生攝食現(xiàn)象的臨界值，這也是瞬間極限。現(xiàn)代關(guān)于食物限量的規(guī)定是：日食，18 31以上一定不能有食物；月食，12點51分以上就沒有食物了。

劉洪還發(fā)現(xiàn)了太陽運動不均勻性（因為地球公轉(zhuǎn)軌跡是一個橢圓軌道，不是正圓），提出了消息術(shù)，歸納出一年中各個不同月份應加(或減)的各不相同的時間修正值。