西游記天庭共出場(chǎng)七位天尊

關(guān)注：89 發(fā)布時(shí)間：2021-11-21 20:50:03

天尊是道教術(shù)語中的尊稱，用來紀(jì)念地位比較高的神。西游記原著中有七個(gè)神祗，分別是：元氏天尊、靈寶天尊、道德天尊、玉帝天尊、太乙天尊、九天蕩妖天尊、九天打雷普及天尊。那么七神中誰的地位比較高，應(yīng)該如何排名？

我們發(fā)現(xiàn)，七位神靈中，只有一位前面有“大”字，那就是玉帝大佛，他是高天上的一個(gè)心地善良的人，也就是大家熟悉的玉帝。佛祖和一些神仙也稱他為“大佛”。在中國(guó)古代，官職前面有一個(gè)“大”字，說明官職極其崇高，如將軍、大元帥等。所以玉帝有“大佛”的稱號(hào)，說明他在佛中的地位極其特殊。

而元氏天尊、靈寶天尊、道德天尊合稱為三清，是道教的至尊神。在西游記的神仙體系中，三清無疑是第一位的。三神中，道祖太上老君，即道德神，僅排第三。他是創(chuàng)造的始祖。當(dāng)他來到天堂時(shí)，玉帝想出來迎接他。原文：天師四大奏：“太上道祖來了。”玉帝帶著太后沖了出去。

這個(gè)細(xì)節(jié)說明太上老君的地位非同一般，西游記中玉帝與太后沖出去的情形只是一例。可見太上老君的輩分甚至比玉帝還高，但玉帝是天王，三清地位高了才能當(dāng)大臣。在道教體系中，玉帝是六大皇族之一，排名在三清之下。但在天官制度中，玉帝是王，三清想向他進(jìn)貢。原文：老先生行完禮，說道：“在舊宮中，煉制了一些九轉(zhuǎn)金丹，奉陛下之命做丹淵大會(huì)。意外被賊偷，特告陛下。”

所以就佛的含金量來說，玉帝大佛不如三清，但是他作為天之君的地位，讓他的“大佛”顯得特別。所以元世佛才是道教神仙體系中真正的老大。西游記中，元世佛是三清之首。孫悟空大鬧三清時(shí)，元世佛的塑像排在三清之中，說明他的地位高于道德佛，即太上老君。

在下一排中，靈寶佛在三清排名第二，在西游記中只在安田大會(huì)出現(xiàn)過一次，但他的道教地位略高于太上佛，僅次于元世佛，而太上佛是第三位，其次是玉帝，是第四位。

接下來，救苦的恐怕就是太乙佛了。和玉帝一樣，他原本也是道教六大皇家流派之一。他在天庭的地位是東極的清華帝，與四皇同列。他負(fù)責(zé)掌握三界救苦(仙界不死，人間救苦，冥界死)的事情。他的坐騎九獅，力量之大，只需搖搖頭，幾秒鐘就能躲過孫悟空。太乙的救苦大佛和南極的神仙皇帝都是玉皇大帝身邊的侍應(yīng)生，可以算是玉皇大帝的副手，排在第五位。

西游記中，還有一個(gè)九天魔佛多次出現(xiàn)，就是大名鼎鼎的真武帝。他比較早以北極四圣之一的身份出現(xiàn)，他的助手使王靈官的實(shí)力與孫悟空旗鼓相當(dāng)。孫悟空制服黃梅怪的時(shí)候也找過他。真武帝在靜靜欣賞武當(dāng)山。北游記年，真武大帝被玉皇大帝(又名田璇神)三分之一的靈魂創(chuàng)造，據(jù)說是玉皇大帝的繼承人。真武帝還有個(gè)名字叫北極凌軒，是五方五長(zhǎng)老之一。與如來、觀音地位相同，但排在四em之后

比較后一個(gè)地方，應(yīng)該是佛祖普及了九天雷。他在西游記中多次出現(xiàn)。他掌管天庭九天，實(shí)際上是雷霆部的比較高神。他是秒*榮耀，賞罰善惡，播撒云雨，斬魔降魔，下令打雷的大師。神這個(gè)位置雖然很重要，但只是天庭職能部門的主要官員之一。孫悟空來了會(huì)出去迎接，可見他的地位連孫悟空都不如。當(dāng)然他是前六神無法比擬的，所以他應(yīng)該是西游記里級(jí)別比較低的神。

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