嬉皮士是什么意思

20世紀五六十年代，一群年輕人聚集在一起，建立了一種流行文化。他們有叛逆精神，不喜歡主流社會，特立獨行地追求和平。這群人被舊金山紀事報的記者赫伯凱恩稱為“嬉皮士”，他們所代表的文化被命名為“嬉皮士文化”.

，嬉皮士文化仍然無處不在。嬉皮士元素在時尚和音樂中一直很受歡迎。當人們穿上喇叭褲和披肩，演奏迷幻搖滾時，他們是在向嬉皮士致敬。

盡管嬉皮士文化取得了成功，它存在于人世的時間卻并不長.大規模和系統的嬉皮士運動興起于20世紀60年代和70年代，并在此時結束。

在短短的二三十年間，這種形成的文化經歷了萌芽、興起、繁榮和衰落的諸多過程。幸運的是，雖然它是短暫的，但它仍然是經久不息地以純粹文化的形式流傳了下來。

第一，——唯心主義的崛起綻放

嬉皮士運動是一場文化運動，但其主導核心是政治因素。20世紀60年代，大量美國青年被派往越南參加越南戰爭，他們在前線進行了毫無意義的流血犧牲。

當美國以侵略為目的介入越南戰爭時，實質上是違背了和平。不必要的殺戮促使美國反戰意識形態的興起，人們發起反戰示威，期望自由與民主。

當時的美國人除了參加越南戰爭，還經歷了肯尼迪總統遇刺、古巴導彈危機等政治事件。社會的疑慮越來越強烈，人們對政*的信任感不斷降低。

迷茫的年輕人承受著對和平的渴望。在美國民主黨極左勢力崛起的時期，他們把反戰思想擴展為反文化、反主流思想。于是，嬉皮士運動在越南戰爭的推動下興起。從那以后，嬉皮士運動和嬉皮士文化不于反戰，而是反抗習俗、反抗主流與反抗政治。

嬉皮士文化是很有辨識度的。他們留著富有藝術氣息的長發，穿著富有個性的花哨衣服，把搖滾樂視為文化的重要象征。

他們的穿衣風格被稱為“波西米亞”風格,強調全彩。在音樂方面，嬉皮士不僅熱愛搖滾樂，也熱愛迷幻搖滾。

為了抗議越南戰爭，嬉皮士們在1969年舉辦了一個音樂節。伍德斯托克音樂節。這是嬉皮士的聚會，把嬉皮士運動帶到了巔峰，象征著年輕人反戰反主流的思想。參與此次音樂節的青年人保守估計在四十五萬以上展示了嬉皮士文化的頂峰。

當時嬉皮士非常崇拜搖滾歌手鮑勃迪倫(bob dylan)，后者成為2016年諾文學獎得主，可以算是當今主流社會對嬉皮士文化的一種認可。

除了鮑勃迪倫，女王還演唱了波西米亞狂想曲，以表達他對嬉皮士運動的熱愛，這是當代比較著名的搖滾歌曲之一。

比較著名的是約翰列儂，披頭士的成員。他不僅是搖滾，還是社會活動家，被稱為嬉皮士的精神。

令人驚訝的是，支持嬉皮士文化的年輕人大多不是遭受種族歧視的黑人，不是憤世嫉俗的移民，而是家境優越的白人。這些白人孩子大多受過良好教育，但那些對國家有更多期望的人更失望，成為了嬉皮士運動的主流.

因為家境富裕，有些嬉皮士給失業者和其他相對貧窮的嬉皮士提供商品，準備房子不用交房租。因此，大多數嬉皮士可以擺脫壓力，沉浸在音樂表演與文化運動中.這些嬉皮士來來去去的社區，導致許多人搬家，大多是以10，000為單位。

二、——享樂主義的消亡

嬉皮士青年始于的確懷揣著簡單的理想主義思想,但這一核心思想在中后期逐漸演變為享樂主義，導致了嬉皮士運動的結束。

在嬉皮士運動蓬勃發展的60年代和70年代初，成千上萬的年輕人脫離學習和工作，追隨無拘無束和自由的嬉皮士文化。

其中一個主要原因是他們生活條件好，不用擔心基本的生活資料。即使他們缺乏資金，這些人也可以享受免費的食物、衣服和住所。這使得年輕的追求嬉皮士文化的道路暢通無阻。

而過度優越的物質條件卻成了一把雙刃劍，是嬉皮士運動中后期質變的重要因素。

中期，一些嬉皮士青年對音樂、文學和繪畫不滿意，開始尋找新的有代表性的文化和刺激來源，所以他們開始接觸酒精和毒品.這些人把目標對準海洛因、劑和其他致幻物，把嬉皮士文化當成癮君子的遮羞布。

墮落的人除了吸毒之外，大部分都有濫交的習慣，把嬉皮士中具有代表性的化裝文化解讀為邋遢、凌亂。嬉皮青年在普通人眼中的形象漸漸惡化。

除了一些自我放縱的嬉皮士青年，還有一些與嬉皮士文化無關的流氓或借用嬉皮士的歹徒

空殼違法犯罪，這也是抹黑了嬉皮士的正面形象.

另外，嬉皮士文化一直是真正的上流社會人士或者很多政界商界人士不喜歡的。支持越南戰爭的軍火商和黨員把嬉皮士視為眼中釘，因為后者的規模已經到了一定程度。

沒有勇氣反抗政*的普通人也視嬉皮士為威脅，認為他們對和平生活有害。在這些人的刻意貶低下，嬉皮士身上披著許多惡意的標簽，比如“反對進步”、”社會混混”等等。

嬉皮士文化開始呈現衰落，既有自身原因和外部原因，也有本質原因。嬉皮士是沒有指揮且沒有過硬凝聚力的自發團體.雖然他們源于政治不滿，但他們比較終以文化的方式表達自己的思想，實際上沒有參與政治活動，因此他們的根源是不穩定的。

與此同時，在嬉皮士文化的受眾面太狹窄,大多數參加嬉皮士運動的人都是自由的孩子，其中有許多大學生，很難得到另一代人的支持。這是嬉皮士文化的本質決定的，無法改變，也無法完善。

粉碎嬉皮士運動的比較后一根稻草是1969年的曼森謀殺案。查理曼森在1969年犯下了兩起連環謀殺案，秒*了好萊塢明星莎倫泰特、她的導演丈夫羅曼波蘭斯基和一對住在貝弗利山的夫婦。曼森和他的犯罪家族有著瘋狂的動機：他們試圖挑起種族戰爭。

查理曼森在借用嬉皮士文化為自己的罪惡思想做了掩飾,取得了成功，盡管挑起戰爭的行為違背了嬉皮士文化的核心。

曼森熱愛披頭士的音樂，并制作了自己的歌曲樣本。曼森案后，過去不抵制嬉皮士運動的美國人開始害怕嬉皮士，甚至組織了一場反嬉皮士運動。反嬉皮潮流立即變得無處不在，所以便迅速地走向了消亡.的嬉皮運動

不受控制的犯罪行為導致嬉皮士運動的衰落，但本質是享樂主義代替了理想主義成為了嬉皮士的核心。我們無法知道背后有多少人。

嬉皮士總是感到憤怒，尋求對現實的反叛，于是中后期開始想要毒品。對毒品的依賴導致嬉皮士精神恍惚，無法很好地思考文化的核心。在此基礎上，享樂主義使嬉皮士運動不那么受主流歡迎，給了一些罪犯機會。

人們認為，雖然嬉皮士運動在曼森謀殺案后幾乎消失了，但這并不代表嬉皮士運動的比較終滅亡。直到1980年，嬉皮士的精神約翰列儂被殺，大家才覺得嬉皮士運動是真的結束了.

三.結論

嬉皮士運動已經無法回到它的輝煌時代，但它帶來的文化余溫一直存在于各地。在時裝秀上，我們可以看到許多嬉皮士元素，如色彩碰撞、喇叭褲、印度飾品和大量涂鴉。

就歌曲而言，嬉皮士運動推動了搖滾樂發展.至今，搖滾音樂已經成為歌曲的主流風格之一。波西米亞狂想曲、我這一代等那個時代流傳下來的歌曲，在傳奇音樂排行榜上還是有名字的。

嬉皮運動的魅力在于，它是一項沒有組織性和統一性的大型活動。來自不同城市的人們，從對和平的渴望出發，聚集在加州，穿著同樣的衣服，聽著同樣的音樂。

就早期思想而言，反對戰爭、支持和平并且追求自由民主,是一個嬉皮士青年，有著崇高的理想。但是，有凝聚力的嬉皮士群體并不能有效防止來自內部的墮落和來自外部的推力，這使得它不可避免地消亡。

雖然嬉皮士運動在后期成為稍顯丑陋與混亂，但它仍然代表著年輕人對政治和生活的思考，它仍然象征著對戰爭的強烈反思。嬉皮士運動的價值不容易從歷史中抹去。

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