藩鎮(zhèn)割據(jù)是什么意思

關(guān)注：11 發(fā)布時間：2021-08-06 10:18:05

唐太宗繼承了太祖的家法，不想“嚴肅處理”這兩個成員。但如果契丹介入，比如契丹當年買下石敬堂、趙延壽、楊光遠、杜仲偉，又成功買下李或馬仁義，那就是又一個“五代十國”！

隱患是危險的，必須預(yù)防。可能的惡，即使是萌芽，也不會出現(xiàn)，所謂防患于未然，是政治家的高明管理智慧。

五代以來，抑制貝奧武夫可能帶來的麻煩，讓國家實現(xiàn)文官治理，是太祖趙匡胤和大宋諸王的。要理解從“一杯酒放兵權(quán)”到“冤殺岳”再到“大宋朝元朝亡”的邏輯鏈條中的軍政大事，藩鎮(zhèn)之分問題是大宋朝諸王揮之不去的心理陰影。從中唐的“安史之亂”(——)開始，其實從東漢末年的“諸侯并吞”(——)到民國初年，藩鎮(zhèn)割據(jù)確實是危害中原的惡性政治腫瘤。德才兼?zhèn)涞恼渭遥欢ㄒ杏⑿鄣氖侄蝸硪种七@個腫瘤的生長，切斷它的存在。在這種政治形勢下，大宋朝的君王，比起漢、魏、晉、隋唐乃至元、明、清，都做得比較好。大宋帝國的比較后三百年，沒有發(fā)生過藩鎮(zhèn)割據(jù)事件。

但是，運氣在于陰陽。大宋在提防這個“腫瘤”的時候，遇到了歷史上比較糟糕的地緣政治格局。在后來的日子里，強大的女真和蒙元與大宋同在，使得大宋在中原一展身手。因為沒有緩沖區(qū)勢力，也失去了地方武裝的加持。說來話長，以后再說吧。

彼得說，兩位將軍之間的“邪惡”已經(jīng)構(gòu)成了一個重大事件，可以與緩沖區(qū)分裂的動蕩時期聯(lián)系起來。作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，一定要處理好，抑制可能的“腫瘤”生長！

趙桓選擇了一個非常有效的政治平衡點：

“將金帛送與與任俊，令買酒說情”，派使者將錢布帶去，賞與李、與君，置酒席談和。

這種方式很像江湖黑道的手段，體現(xiàn)了新皇帝的大度。然而，凌志九角中的“陵”字卻透露著“大哥”的身份。兩個來自五代，充滿江湖精神的邊關(guān)教頭，都能感覺到大哥就是大哥，畢竟身份不同。過去，趙匡胤與武夫大佬組成“十兄弟”，宋初的武夫們對這種方式比較熟悉。所謂“一杯酒權(quán)兵權(quán)”，很大程度上也是因為老趙為了解決藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患，實行了江湖之道。太宗與奈兄相比，是個書生，不得不仰望江湖“規(guī)矩”。唐太宗的圣旨“下令”兩個邊教頭“買酒解釋”，讓兩個邊教頭瞬間感受到了新皇帝的強大氣場，于是握手言和。

趙氏兄弟雖知江湖之數(shù)，但在國家治理方向上，他們并不依賴江湖之數(shù)，而是依賴儒家經(jīng)典和誓碑宋刑統(tǒng)所揭示的政治正義。這和孫文先生很像。當年孫先生曾與洪門勢力有過接觸，對江湖之道了如指掌。但民國的治理并不是靠洪門，而是靠建國方略建國大綱三民主義和六法全書所闡述的政治正義。大宋政權(quán)來源于后周法制政*的“滅亡”，但后來不僅應(yīng)驗了柴的后人，而且演繹了“天下為公”的政治正義，改變了亂世以來的風氣。歷史說的是“取其反，順其行”，即以不服從贏得，以推理統(tǒng)治。有時，趙氏兄弟還要借助江湖之數(shù)來解決具體問題。他們似乎也可以從“t”的模式中探索政治倫理的復(fù)雜性

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