短平快是什么意思
關注:76 發布時間:2021-06-14 17:22:12
星球問答,雖然即興打字的思路比較廣泛,但是口語化的基礎可能對一些朋友有用。拿出來分享。
問:能否介紹一下你的國學和西學研究史?比如學習機會,階段性感悟等等,謝謝!
回答:
1、契機;
說實話,不是機遇的是表面,本質是興趣和理想,理想的本質在于兩點:
第一,如果你還沒吃飽,你有沒有閑心去想?
第二,想什么,環境影響,孩子通過聞自己的味道來選擇要學什么,不必強迫灌輸。
小時候院子里的大人都是知識分子。文人愛裝b,天天聊政治歷史。毛爺爺掛在嘴邊,吃不吃公家飯主要看他精神夠不夠裝b。
孩子吃飽了,沒有壓力,胡思亂想。他們面前有成堆的書。布局全是西方人和各種大胡子大叔。因為孩子叛逆,大家讀書都沒意思。你得看一些“秘籍”,讀讀周易,大概十五六歲。
你能讀懂嗎?不識字!
孩子吃飽了,主要是足夠炫耀,裝成b,讓他感興趣,能說出來。其實他根本看不懂,浮在文字表面,但很重要。
實現核心知識需要一輩子。
像古代很多神童一樣,二十多歲寫王騰亭序,趙括紙上談兵等。都是吃飽了就抽,而且不接地。雖然宏偉,但雕刻精美,就像帽子上的玉,看起來很美,沒有實際用途。
但是古人為什么推崇這些東西呢?
因為知識分成上層建筑和底層建筑,也可以叫做虛的和實的。
上層建筑指導一生,底層建筑幫助短暫刨食。
空性的頂點是哲學,研究事物存在的本質,屬于上層建筑;
真正的是各種專業的滑行技能,比如種地、養馬、帶兵、搞管理、攻心等等。
虛為內核,但必須以實物為載體來實現;
真正的東西是載體,沒有想象中的思維,底層結構不高,國美老板更會刨,比較后會被政治關在籠子里十幾年。二手東和馬的父親終于拼出了上層建筑。
只要空性過關,上層建筑修得好,練習起來自然效率極高,學習各種專業的滑行技能都是“一分過關”。
人的一生要選擇是努力還是努力…
2、階段感悟
第一階段,感覺很nb;
這是拉風裝b,打雕純思的階段,這是王波寫王騰亭序的階段;
我喜歡對知識進行分類,比如東方的,西方的,佛教的,道教的等等。玩偶像,追風,一定要分清好壞。
第二階段:感覺沒用;
這個階段很關鍵。“向現實低頭”就是這個階段,人生站起來很重要。
這是一個實踐階段。在古代,這個階段相對較短。無非是種地,養馬,帶兵,或者搞人事斗爭;
現在因為分工太復雜,分了幾百個大行業,幾千個技能;
第二,因為復雜,社會上“信息壁壘”太多,導致了各種各樣的規劃技巧。每個行業或者技能都可以玩很多“培訓班”,這是真是假。
結果上層建筑打基礎就麻煩了。
這時候的人自然是以實用主義為目標,喜歡短小快速的東西。這時,“西式”思維有很強的滲透性,因為西式思維比較具體,人總是因為貪婪而處于“吃不飽”的狀態,很難去思考本質。
西式思維有一個特點,就是“沒頭沒尾”,只有“妙招”。
所以市面上n多的所謂“培訓”,時間短,速度快,學了也無濟于事。前面說過,沒有上層建筑,基礎也不高!
比如現在流行直播的話,會有一堆收智商稅的老師,“直播一年賺1000萬”,但是教學內容肯定是不整潔的,就是怎么擺姿勢,怎么打燈,怎么配合等等。政變只不過是
但是沒有人會告訴本質,比如直播是怎么來的?為什么現在這種形式在崛起?其背后的產業發展形式有哪些本質矛盾?興趣鏈是如何迭代生成的?這種新的矛盾形式取代了什么舊的矛盾?等待.
本質不清,底層結構不高,所以大多數人注定會跟風成為受害者。
外延,說說什么是教育。
為什么說中國的教育有問題,因為只教人短而快,教育一堆標準技術人員,不思考…
從不教上層建筑,這是人為上把人給分層;
過去有一段時間大談特談的素質教育,其本質就是主教上層建筑,給腦子開光,然后具體刨食技能自己選擇,有了內核選啥刨食技能其實都一樣,在于興趣。
而填鴨式教育是沒有興趣可言的,什么能刨食賺得多,就要硬著脖子學什么,適不適合那都是次要的了…典型賣苦力技工培養套路。
所以,素質教育注定只屬于富人,窮人只能自我再教育。
這個很難,因為你要在“吃不飽”的狀態下思考一切的本質…
從古至今,所謂的逆襲傳說,所謂的野心和大志,都在這個邏輯的背后。
人文是詭辯,教育可以正確包裝。比如和經濟發展階段有關,人在困難時期沒有吃飽就要換個思路。但是看德國和日本,戰后就像一條走失的狗,但是只要教育做好了,孩子的大腦開悟了,每個大腦都有一個上層建筑,很快又崛起了。
世故也需要有土壤,訓練滿街的短快技師,隨便寫點字玩玩詭辯,好不好就看筆桿子怎么寫了,你懂太極傳里的思想.
第三階段:太有用了!
一項刨削技能都是有范圍的,在行業內多年自然就完成了。這時候就像站在山頂,看著山下的景象,上層建筑的解構就要開始起作用了。
沒有上層建筑,站在山頂和站在山腳沒有區別,思考事情還是個機械師。這是人類發展的瓶頸。有上層建筑,多年機械師的努力,變成了不死之人。
而有沒有上層建筑也決定了一個機械師玩變態需要多長時間。
3、上層建筑
什么是上層建筑,簡單來說。
除去政治因素,國學和西學是一樣的,哲學是根,哲學研究的是事物的形式,當事物的基本形式被理解了,看著看著,動態地思考,就能理解事物。
看了有什么用?這個問題很關鍵,這就是人與人之間的差異出現的地方。
至為關鍵的,被所有人所忽視的,就是思維心態變化:
我不明白——被玩了,就是被動的被玩;
明白怎么玩——,就是主動玩。
所以,你觀察自己的時候,可以用這種心態的標準來衡量。
毛爺爺說戰略決定一切,把握主要矛盾線決定一切。玩與被玩的矛盾看似是心態問題,其實是指導人生行為的出發點和根本。
被玩與玩的本質差別,在于是否打破規則。
只有上層建筑才能幫人打破規則。
這是人性中的重要區別。
機械師看不懂,于是腦子里想的是:“人家怎么能把我玩好呢?”
這種思維只能看各種流行的文章。中國年輕人的知識水平越高,技工思維越多。知乎技師比較多。十篇和九篇都是技工思維,已經被鎖定在一定的“規則”里;
因為中國人看自己知識水平高不高,主要是不聽話.教育刪選人的主要標準是不服從,這樣學歷越高越熟練。
學歷低的更有抵抗力,但受知識儲備的限制,自然噴劑多。上層建筑不研究肯定會充滿發泄的欲望。
這是當今總體輿論環境根本。
上層建筑是什么?可以簡化一下嗎?當然可以!
其實就是二元論,中間加入變量,變成三維。
當然這中間會有很多“角度”,角度很關鍵,這就是諸多謀略學、哲學等可以搞得五花八門的緣故。
是否存在更高維度?
是的!但不是很有用。
就好像人類只能看到三維,但是五六七八九是肯定存在的,所以研究沒用,科技可以用。
上層建筑,哲學這個東西還得落實到實際生活上,往人的內部研究,就是心學,精神做平衡;往外面研究比較后歸于政治分配、利益矛盾變化。
很難直接啃上層建筑,小伙伴讓我推薦
還有毛爺爺的矛盾論。矛盾是好的,因為上層建筑具體化了,高度概括了,但正好適合實戰。是一個陰陽觀念與辯證法相結合,向實戰演變的過程。
如果把矛盾論理解到淺層次,基本上就能理解市面上大部分的東西。淺層是指一切事物都是由矛盾、對立統一、變化的形成,看事物把握主要矛盾。
比如看一個人講某個觀點,行業,洗腦文章等。看看他在核心里說的是什么矛盾,這個矛盾是大是小,是真是假。如果還不夠,看看這種十個人的文章,把矛盾全部挑出來,做個對比,找到本質矛盾。
4、“學習環境”
比較后,延伸“學習環境”,即“信息屏障”;
其實人的智商都差不多。
且不說貧富差別,王公們會有一種說法是這樣的,但這與從不同的“學習環境”中獲得的信息不同有關。
什么叫輿論k制?就是不讓講主要矛盾…
而主要矛盾才是基礎….
什么叫思想盛世?就是所有哲人、文人都可以直接講出各種主要矛盾。
只有混亂的格局才能誕生思想盛世!
比如春秋戰國時期,在沒有大團結之前,隨便說說;比如民國時期,各種割據政權類似于春秋戰國時期的割據政權,思想比較隨便。
只要制度統一了,就不能說話。因為社會運行中的本質矛盾是階級矛盾和利益矛盾。
這些東西抓到了,人就幾乎透明了。
這些主要矛盾背后是樓市、股市、經濟、金融、工業、就業等等。
社會生活的頂點是政治,政治決定經濟,經濟決定社會結構,形成許多文化現象。從現象上看,本質是直接政治,不能直接談…
政治是心臟,市場是心臟。
其實我們看到的很多看似客觀的矛盾,都是主觀上由人心驅動的。人類社會是一個主觀的社會,主觀矛盾在所謂客觀的背后運動,所以毛的主要武器是思想建設。
我們在現實生活中面臨的各種規劃問題也是由這些矛盾驅動的。
上層建筑樹是新生的,毀了一輩子!
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