生死一知己存亡兩婦人

提到漢初三杰之一的韓信，我們會想到兩個經典的詞。第一個是10個字：生死為知己，生死為二女。第二個是八個字：程也是小何，小何也是敗。其中，“生死知音”和葉澄的蕭何和戰敗的蕭何也指同一個人，都指蕭何。

眾所周知，小何原本是沛縣官員，是劉邦的“老上司”，劉邦曾經是泗水婷婷的老將。劉邦起義后，蕭何是比較早的追隨者，后來他從未放棄，宣誓效忠一生。小何的功勞是物流管理。他坐鎮劉邦后方老巢，維持漢中良好秩序，及時補給劉邦糧草，調兵遣將，為劉邦比較后反擊強大的項羽做出了巨大貢獻。

小何不僅自己做出了很大的貢獻，還提出了建議。特別是他向劉邦推薦了一頭牛，劉邦在他的幫助下贏得了天下。

這頭牛是韓信。

韓信小時候父母雙亡，他過著無助的生活。連溫飽都是大問題。據史書記載，他每天在淮河邊捕魚，以充饑。大多數時候，當他沒有抓到魚時，他會餓死。這時有個“漂浮媽媽”可憐他，經常給他一些饅頭充饑，讓他挺過了難關。“兩女生死”中的“救”女指的是“浮母”。沒有漂浮媽媽的幫助，韓信很可能從小就餓死了，長大后也無法出人頭地。

后來韓信學了兵法，把劍帶到了人間。即使為了野心，我也寧愿忍受“腿的屈辱”。出山后，他選擇了項梁作為自己的第一任主人，但項梁并沒有重用他。項梁死后，項羽仍然沒有重用他，所以他可以做一個“盾手”。絕望之下，他毅然選擇了退出——劉邦。結果劉邦并沒有發現這個非凡的天才。

韓信在達不到自己的才能時開始自暴自棄，因犯罪被送上斷頭臺。結果，監軍成了劉邦的“侍衛”和心腹夏侯嬰。在劊子手舉起刀的關鍵時刻，突然意識到“生命是真誠而寶貴的”的韓信，抬頭對夏侯嬰喊了一句話，12個字：主要天下，怎能亂殺壯士？

是這句話讓韓信重新活了過來。與他交談后，夏侯嬰認為他是一個不可多得的人才，于是小何做了推薦。

蕭何很快就發現了韓信的過人才華，于是立刻推薦給劉邦。劉邦當時并不重視，所以完全絕望的韓信選擇了離開。小何聽了之后，上演了一個“月夜追韓信”的經典故事。后來在蕭何的大力推薦下，劉邦破皮提拔韓信為將軍，控制漢軍兵權。

這時候韓新年已經25歲了，離不開小何的幫助和支持，所以才有機會展示自己的軍事才能。后來的故事大家都不陌生。韓信以其過人的才能，暗中擊敗陳倉，立于不敗之地，四面楚歌。比較后在垓下幫劉邦打敗項羽，逼項羽留在烏江。

有“兵仙”美譽的韓信，離不開小何的大力推薦和支持。所以，有這四個字的由來：葉澄小和。

韓信軍事才能天下第一，政治才能卻顯得不成熟。第一，韓信攻齊后，承認成績突出，于是上書劉邦，自稱齊國“偽王”。

劉邦一開始怒不可遏。后來，在張亮的建議下，他直接任命韓信為齊王。雖然韓信實現了自己的政治目標，但他的恐嚇行為為他的悲劇人生奠定了基礎。

后來，張亮曾經勸過韓信，說了六個字：全虧，適度受益。但是韓信沒在意。

在項羽彌留之際，他派使者勸說韓信自立。他的謀士通奇也建議韓信“自立”。原因是，一方面將軍是高真的主子，另一方面漢王也不是什么有錢人。

但是韓信猶豫了一下之后，還是拒絕了。

果然，劉邦平定天下后，把韓信列為“頭號政敵”。要知道，韓信一方面能力太強，另一方面貢獻太大。劉邦被百般打壓，先是貶，再貶。后來劉邦去匈奴后，陸侯叫小何“求教”。結果小何把韓信叫進宮，韓信阻止了知己自殘。一進長樂宮，就被陸侯秒*。后來，呂后也減少了它的三個部落。這就是“輸了就錯了”的由來。

gc-image/2918 c 688 c 5104 a 93 af 267 b 3276504 a 46 " alt="生死為知己，兩女生死？幫呂后殺了韓信后，小何為什么要冒著生命危險去救兒子？"

呂后也是“生或死的兩個女人”中的“死”女人。

考慮到韓信死時才36歲，經過彝族，自然也就失去了孩子。但是民間有一種說法，韓信不是比較好的，他的后代很興旺。

為什么這么說？據京兆堂韋氏族譜記載，韓信被三個民族滅絕時，她所生的小兒子韓穎只有三歲。她被蒯通救下，后托付給小何。小何寫了一封信，讓人們帶著他們的小兒子去南越，告訴南越國王趙佗收養他。韓氏一半改姓魏。后來，韓信的后代能夠在廣西延續他們的存在并傳播枝葉。廣西壯族有很多衛姓。

無獨有偶，明代程遠樵書也有這樣的記載：“廣南有魏土官者，亦復韓信！

蒯通，又名蒯徹，戰前力勸韓信擁兵自立。雖然韓信不聽，但蒯通對韓信極其忠誠。原來韓信死后，蒯通偷偷把韓信的小兒子韓穎送給小何幫忙。蕭何被迫幫助呂后秒*韓信，他感到內疚。所以他決定誓死保住韓信唯*的骨肉，偷偷把孩子送給南越國王趙拓收養。

當時的南越，也就是現在的兩廣，還是一片蠻荒之地，有高山，有遠方皇帝的特權。南越王趙佗對蕭何的“真情”印象深刻，對韓信的“真才實學”欽佩不已，于是“收”了韓弼。為了保護他，他還去掉了左邊“漢”姓的一半，改為“衛”字。從此韓弼被稱為“魏弼”。

后來南越雖然經歷了一系列的歷史變遷和變遷，但韓信的后裔還是把枝葉傳播到了這里，后來又傳遍了兩廣。相傳在宋末，韋氏趁亂在廣東、廣西建立國家。到了元朝，韋氏成了當地的土司。明清兩朝，整個兩廣，包括貴州的一部分，都由魏管理，韓信的后代統治兩廣。之后很多姓魏的也變回漢族，認祖歸宗。

韋氏京兆堂是韋氏家族的一個大分支。據說因其祖上起源于都城長安，故以京兆為家堂入口，也印證了韋伯斯特是韓信后裔的說法。

當然目前還是眾說紛紜，真假難辨。期待在不久的將來徹底揭開這個歷史之謎！