大徹大悟的意思

上有沒有一本書是人們可以閱讀并認識到的？我覺得上沒有這樣的書，也不可能有這樣“方便高效”的書。不然上怎么會有更多的傻子呢？

歷史上有無數(shù)經(jīng)典，都是建立在傳統(tǒng)的儒釋道基礎(chǔ)上的。

儒家書籍是中國文化傳承的基礎(chǔ)。看完之后就能明白人與人之間，人與社會之間，人與自身人格之間的關(guān)系，這是中國入世的唯*法寶。

道術(shù)闡述了世間萬物的本質(zhì)、根源和規(guī)律，闡述了人與自然的統(tǒng)一和矛盾，是一部奇書。

佛教書籍是上比較有可能的書籍?！胺稹钡囊馑际恰坝X醒”，即“有很大覺悟的人”，是擺脫了這個上一切枷鎖的人。因此，比較終，他們的目標落在上33，354個談?wù)摗叭蚀取焙汀捌毡椤钡娜嘶蛏锷砩稀?/p>

我不是佛教徒，但是我很喜歡三教的書。在一定程度上，每個人對“大啟蒙”的追求是不一樣的，所以他們學習和閱讀的書籍，需要滋養(yǎng)的經(jīng)歷，實現(xiàn)的結(jié)果，都會因人而異。

孔孟學說對于我們實現(xiàn)人類領(lǐng)域的交往和溝通至關(guān)重要?？酌蠈W說在中國扎根兩千多年，對中國人的行為和思想產(chǎn)生了巨大的影響。為什么中國人的思維和外國人不一樣？儒家思想占有非常重要的比重。讀孔孟，讀半個中國的，歷史的興衰。

想要對自己免疫，讓你悟出一切的書一定是道家。我很喜歡道德經(jīng)，但不喜歡別人“曲解”這本書。有的人用道德經(jīng)典來談人際交往，談企業(yè)管理，不但不會讓生活變得輕松，反而會變得很復雜。

閱讀是一種練習。寫書的人把自己的想法寫在紙上，讀書的人可以通過紙與作者的心靈交流，甚至是自我拷問和自我分析。

很好奇老子寫這本書是什么樣的歷史環(huán)境和個人思維？雖然這本書沒有讓我完全理解，但它確實解決了很多我媽無法告訴我答案的問題，比如“人為什么活著”。

其實我喜歡佛教，但并不癡迷。入佛即破世俗欲。本質(zhì)上就是打破中國加入wto的所有因素。學佛雖然不需要破除世俗的欲望，但是會對外界的這些東西產(chǎn)生一種“徹底”的思想。想學佛，必須有儒家的基礎(chǔ)。儒家的根基越深，對人和社會的了解越深，佛的作用就越大。

佛和道的區(qū)別也很簡單。道是一種超然的心境，把人拉到外面的，像神仙一樣俯視，能接受貧窮和財富。

佛的好處是，它能把與外界超脫的人拉回來，讓你意識到自己還是一個人。即使你在思想上逃離了這個，你的身體還是需要被安放。所以佛的修行不于思維，還包括刨地、種瓜的經(jīng)驗。

中國大部分比較著名的經(jīng)典都有三教的成分。怎樣才能從他們身上找到出路，達到“大開悟”？

其實有句話可以很好的說明問題?！跋雽W詩歌，就要在詩歌之外尋求?！?。

讀書，不明顯，尤其是國內(nèi)。在中國，不缺“死學生”，因為中國人太多了。

那么比較重要的是什么呢？古人云，讀萬卷書，行萬里路。

如果讀書可以透明，為什么要千里旅行？

從本質(zhì)上來說，體驗和閱讀一樣重要，是完整實現(xiàn)的兩個必要因素。從道家的角度來說，沒有迷茫，怎么才能清醒過來？

在這里，我們不得不提到“大啟蒙”的兩個概念。

一種是完全沒學過的沒文化的人。他們?nèi)粘鰰r工作，日落時休息。他們沒有煩惱和擔憂。他們不考慮“完全實現(xiàn)一切”，所以不存在“困惑”。

一類是文化獨特的人，經(jīng)歷過世間種種，人情冷暖，熟悉事件的人文法理。他們飽受文化和折磨，不得不去思考一些事情，越想越迷茫，越迷茫，比較后自己走出來。

有兩種人，一種是純粹的根本不想徹底的人，所以生來就徹底；一個是比較渾的人。雖然很渾，但是通過自己的實踐達到了一種純粹的狀態(tài)，也算是徹底了。

而其中比較痛苦的，就是生活在這兩種人中間。

其實全99.9%的人都在其中。他們失去了純真，卻沒有看透渾濁。他們一生反復尋找追求徹底的方法，卻忙了一輩子沒有結(jié)果。

其實上沒有讓人透徹的書，因為透徹是量變引起的質(zhì)變。經(jīng)歷的多，看到的多，想的多，自然就離透明更近了一步。

其實上沒有不讓人透徹的書。即使書上說“看這本書的人是傻b”，也有人會意識到，因為有人比較終會走到一個導致質(zhì)變的“點”。

佛教里有個故事，叫和尚項燕談“悟”。和尚項燕學佛幾十年，自以為有足夠的知識儲備，下山經(jīng)驗豐富，但并不開悟。一氣之下，和尚項燕跑到農(nóng)場。有一天，他在鋤地的時候，一塊小石頭突然跳起來砸到了他的頭。和尚項燕開始生氣，所以他直起身來，揉了揉他的頭。在他站起來的那一刻，他意識到，當他看到上的一切時，他的感覺是不同的。

這是一塊小石頭引起的質(zhì)變。

生活不一定需要完全實現(xiàn)。對有些人來說，生活是一段旅程，對另一些人來說，生活是一種實踐。

人生修行終究是關(guān)乎命運的。有些人沒有足夠的經(jīng)驗，有些人沒有足夠的閱讀，有些人沒有足夠的機會，這些人不能“完全意識到”。

讀書、經(jīng)驗、思考、機會是“透明”的四大要素。

思考“實現(xiàn)一切”的問題，是一種執(zhí)念，是一種困惑，是一種自我禁錮。然后尋求看書解決這個問題，那么執(zhí)念更深，困惑更重。

讀書是為了讓自己透明，不是為了給自己增加牢籠和煩惱，是為了追求結(jié)出成果

結(jié)果，這是一件很痛苦的事情。

要想完全理解這個結(jié)果，首先要保證自己在路上。不在乎看什么書。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其獨特的價值。多看多思考；不要擔心生活中的起起落落。對于每一件開心或者不開心的事情，你都可以得到一個理智或者理性的答案。

多看，走遠，多想，機會就來了。

本質(zhì)上，種地和打坐都是修行；身心，一個人必須在路上。

至于結(jié)果，真正透明之后可能就沒用了。