穿青人是什么民族

“五十六星座，五十六花，五十六兄妹，一家?！?/p>

在大多數(shù)中國人的印象中，我們的國家是一個(gè)由56個(gè)民族組成的大家庭。在我們身份證上的民族一欄，比如漢族、蒙古族、維吾爾族等。不會(huì)超出這56個(gè)民族的范圍。但事實(shí)上，我們國家還有身份不明的民族，身份證上的民族一欄里，我們認(rèn)識的五十六個(gè)民族沒有一個(gè)。

比如“穿綠衣服”。

這是一個(gè)不同于五十六個(gè)民族的民族，又叫清族、四川清族。主要分布在貴州西北部，集中在畢節(jié)、安順、六盤水，人口約70萬。

歷史上有很多關(guān)于川慶人起源的說法。比如土著人說：有學(xué)者認(rèn)為川慶人是起源于貴州的原生民族；一些學(xué)者認(rèn)為穿綠色的人是我們漢族的一員。但明朝開國元?jiǎng)字煸霸谀居⒄鞣颇系臅r(shí)候，把從江西、江蘇等省遷徙到貴州的漢人送去了。

據(jù)說元末天下大亂，老百姓起來了。出身乞丐的朱元璋脫穎而出，成為那個(gè)時(shí)代的主角。

1367年，朱元璋命徐達(dá)、常遇春以“驅(qū)逐路虎，恢復(fù)中國”為號召，北伐中原，結(jié)束了孟淵在中國的統(tǒng)治，收回了丟失的十六州，長達(dá)400年。1368年，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，年號大明，年號洪武。

歷史上比較后一個(gè)漢朝，明朝建立了。朱元璋開始打碗，從南到北成了傳說。

但話又說回來，朱元璋雖然改朝換代，但天下并沒有統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)宗雖然逃出了大都，但他還是回到了自己的家鄉(xiāng)，做了北元皇帝。但是上還有很多蒙古、袁勢力的殘余。

比如駐扎在甘肅定西的袁江國帖木兒，也就是朱元璋口中的天下奇人王寶寶。此外，在云貴地區(qū)，還有瓦米和土酋長段。

當(dāng)時(shí)，王曦梁瓦爾米被劃分為西南，仍視元朝為正朔，是明政*的敵人。

朱元璋本來想和平解決云南問題，所以多次派使者去交涉，但都被打死了。洪武十四年(1381年)，朱元璋一怒之下，命潁川侯傅有德為南將軍，永昌侯藍(lán)雨為左副將軍，西平侯穆盈為右副將軍，率領(lǐng)一支30萬人的江南軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了著名的對云貴的討伐。洪武十六年，云南被夷平，西南入定，傅有德、藍(lán)寶石出兵回朝，穆迎留守云南。

值得一提的是，還有20萬明軍士兵留守。

這個(gè)不難理解。當(dāng)時(shí)西南大部分是未開發(fā)的蠻荒地帶，交通不便，民風(fēng)彪悍，地處邊疆。明朝要想保證對這一地區(qū)的控制，就不得不留下軍隊(duì)來守衛(wèi)，于是20萬明軍留在了異鄉(xiāng)。

他們主要居住在西線安順地區(qū)，安順是“貴州之腹，云南之咽喉”。明軍的招數(shù)還是很高明的，留著肚子和喉嚨，所以貴州和云南不能連在一起。

當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)采用屯軍制度，專門允許軍人帶家屬隨軍隊(duì)去駐地。駐扎在駐軍的士兵將在練習(xí)軍事訓(xùn)練的同時(shí)繼續(xù)鍛煉和訓(xùn)練，以防出現(xiàn)意外變化。

其目的是照顧戍邊士兵的思想和情緒，因?yàn)樗麄兇蠖嗖辉敢馇Ю锾鎏鰜淼劫F州，而是采取打工的形式被迫進(jìn)軍貴州。隨著家人的到來，士兵們可以安心地參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事訓(xùn)練。一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，他們會(huì)放下農(nóng)具，拿起武器，投入戰(zhàn)斗去秒*敵人。這樣，不僅可以大大緩解政*的壓力

總之，這些漢族移民在江南水鄉(xiāng)的到來對貴州的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著時(shí)間的推移，他們中的許多人在這里定居下來，再也沒有回到他們的祖國。甚至隨著時(shí)間的推移，一些人慢慢融入了當(dāng)?shù)氐纳?，與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，繁衍后代，逐漸形成了我們現(xiàn)在看到的“衣冠楚楚的人”。當(dāng)然也有“湖廣人”、“南京人”、“屯堡人”，都是當(dāng)時(shí)劃分不同地域的屯軍后裔的稱號。

其實(shí)比起原住民，我個(gè)人覺得移民理論更靠譜。因?yàn)閺拇☉c人的文化習(xí)俗研究來看，還是有古代漢人的影子的。

穿綠色衣服的人也有自己的婚喪習(xí)俗。比如年輕人在婚俗中有很多禮儀。從做媒到婚后回國，一套必有十八種禮儀。比如禁止表親娶親戚，禁止背雞認(rèn)親戚，禁止和鵝結(jié)婚，禁止和親戚打架，禁止砍走親戚的路，禁止和草鞋結(jié)婚.此外，嚴(yán)禁同宗或同姓通婚，還保留了“姑-叔-表姐-表姐-表姐”和“姐夫-姐夫”的習(xí)俗。

同時(shí)，穿綠衣的人的葬禮也頗有特色。比如穿綠衣的老人去世后，要經(jīng)過草鞋舉哀、竹簽報(bào)喪、買水浴尸、鋪公雞枕、火把送葬、喜鵲蓋井、拔牙齒等七道手續(xù)。

當(dāng)然，說到文化，語言是關(guān)鍵。

川慶人所說的叫“老生活話”，是流傳于貴州黔南、黔東南地區(qū)的一種漢語方言。與江西、湖北、湖南的漢語方言有關(guān)，而不是由貴州的官話演變而來，說明“川慶人”在進(jìn)入貴州之前說的是“舊生活方言”。雖然隨著普通話的普及，年輕人已經(jīng)不用了，但是口音里還是有這種方言的痕跡。例如，“f”改為“h”，“ian”改為“ie”，等等。

由此可見，穿綠衣的人很可能是明軍戰(zhàn)車軍的后代。

當(dāng)然，必然會(huì)有一些融合的變化，因?yàn)榇┚G衣的人有著獨(dú)特的圖騰崇拜和獨(dú)特的民族風(fēng)情。

穿綠色的人有自己的圖騰，他們相信山魈。當(dāng)然不是動(dòng)物界的猴子山魈，而是神話傳說中住在山里的獨(dú)腿鬼。是山中霸主，所以也算是山神。

“南方有一個(gè)巨人，長著一張長臉，黑色的身體，留著頭發(fā)，還有一個(gè)倒跟。人笑啊笑啊，嘴唇捂臉，因?yàn)樘颖??！薄?山海經(jīng)

每年農(nóng)歷正月初五開始，川慶人都會(huì)被巫師裝扮成披著皮毛的山魈，每個(gè)村子的家家戶戶都會(huì)舉行驅(qū)疫迎新的儀式。這個(gè)儀式將持續(xù)到正月十五。

此外，盛裝打扮的人們的民族服飾也很有特色：

晴川籍女性不纏足，喜歡穿細(xì)耳涼鞋或防云勾鼻花鞋，腳上穿藍(lán)色吊帶，穿三段衣，卷蕾絲大袖兩袖衣，系腰帶，戴大鉤耳環(huán)，梳三頭。女孩穿綠色連衣裙和女人穿綠色連衣裙的區(qū)別在于，不需要用藍(lán)色和藍(lán)色連接，而是用全青色或全藍(lán)色鑲邊，用白布、云鉤花邊來套裙子，用白布或云鉤花邊來套袖口，袖子上沒有袖子。

所以更準(zhǔn)確的說，川慶人應(yīng)該是洪武時(shí)期江南軍隊(duì)與進(jìn)入貴州的當(dāng)?shù)赝林娜诤?。這也是川青人特殊存在的主要原因。

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