金木水火土命查詢表

甲子出生于海金鐘明(1924，1984)，丑出生于海金鐘明(1925，1985)

丙寅年爐生命之火(1926，1986)和鼎茂年爐生命之火(1927，1987)

出生于陳武(1928，1988)，出生于大連木(1929，1989)

耿武出生于1930年和1990年，韋辛出生于1931年和1991年

任申出生于馮健金銘(1932，1992)，貴由出生于馮健金銘(1933，1993)

賈詡生于生命之火(1934，1994)，易海生于生命之火(1935，1995)

兵子生于溪(1936，1996)，丁丑生于溪(1937，1997)

吳胤生于城頭(1938，1998)，姬茂生于城頭(1939，1999)

陳賡一年一度的白蠟金銘(1940，2000)和辛思一年一度的白蠟金銘(1941，2001)

年五楊念劉牧明(1942，2002)桂楊念劉牧明(1943，2003)

沈嘉一年一度的春天里的水(1944，2004)；宜友一年一度的春天里的水生活(1945，2005)

徐炳(1946年、2006年)和丁海(1947年、2007年)出生于該房屋

五子生于斷火(1948，2008)，霽周生于斷火(，2009)

耿寅一年一度的松柏生活(1950，2010)和辛卯一年一度的松柏生活(1951，2011)

仁辰(1952，2012)和桂思(1953，2013)的成長與流動

吳佳年度沙石金命(1954，2014)和b年度沙石金命(1955，2015)

冰神生于生命之火(1956，2016)，丁友生于生命之火(1957，2017)

百年維新生活中的穆明(1958，2018)和紀海生活中的穆明(1959，2019)

庚子生于墻上(1960，2020)，辛丑生于墻上(1961，2021)

任隱與金明(1962，2022)生，貴茂與金明(1963，2023)生

陳佳生來就有一盞燈(1964，2024)，第二個生來就有一盞燈(1965，2025)

天河的生命誕生在吳冰(1966，2026)，天河的生命誕生在丁偉(1967，2027)

生于烏審旗大邑(1968，2028)，又生于游右大邑(1969，2029)

耿旭生于桓金銘(1970，2030)，柴桓金銘生于辛亥(1971，2031)

桑哲木(1972，2032)，生于仁子，桑哲木(1973，2033)，生于貴州

賈胤出生在大溪水(1974，2034)，一直出生在大溪水(1975，2035)

冰塵生于沙都明(1976，2036)，丁思生于沙都明(1977，2037)

生于生命之火(1978，2038)，不生于生命之火(1979，2039)

庚申一年一度的石榴生命(1980，2040)和心有一年一度的石榴生命(1981，2041)

任旭出生在大海水(1982，2042)，桂海出生在大海水(1983，2043)

辯證生克

五行的順序是：金制水，水生木，木制火，火制土，土制金。

五行的順序是：金克木、木圖科、土克水、水霍克、火金科。

五行相生：

黃金造水，水生木，木生火，火生土，土生金。黃金生水：黃金賣熔生水；水生木：水滋潤原木；木火：木干暖火；火生土：燃木生土；原生金：原生金。

五行相生含義：

金圣水——因為少陰氣(祁進)溫潤，金靠水，鍛金也可以變成水，所以金水笙。

水生木——因為溫水使樹木生長，所以水生木。

木生火——因為木是溫的，火藏在里面，所以木生火。

火產(chǎn)生土——因為火是熱的，所以可以燒木頭。木材燃燒時變成灰燼，灰燼是土，所以火產(chǎn)生土。原生金——因為金需要藏在石頭里，依附于山，與天津同生，聚土成山。有山則生石，故土生金。

五行相克：

金克木，穆圖科，土克水，水霍克，火金科。

五行的意思是：因為天地之性壓倒一切，水勝火；細勝難，故火勝金；剛勝柔，故金圣木；專勝，故木勝土；實勝虛，土勝水。

剛勝柔，故金圣木；因為刀可以砍樹；

專勝，故木勝土；因為樹木可以穩(wěn)定山體滑坡；

實勝虛，土勝水；因為水壩可以阻止水流；

人多勝，所以水勝火；因為大水可以滅火；

細勝難，故火勝金；因為火可以溶解金屬。

金生于土，土埋于金；土來自火，火里全是焦；火來自木，木是熾的；木從水來，水隨木浮；水賴金生，金喜茶？

金可以造水，水更是金；水可以產(chǎn)生木材，木材隨水收縮；木頭可以生火，很多火都會燒木頭；火可以造土，土太熱；土能煉金，但金多土弱。

金能克木，金缺；木能勝土，土重木而折；土可以殺水，水有更多的土流；水可以滅火，火用水燒；火能滅金，金多能滅火。

黃金下跌遇火，便賣，便融；火弱遇水，則熄滅；水淡了就會淤塞；當土壤下降時，它就會下降；木頭弱了就會碎。

強金得水，黨失鋒；強水得木，減慢其勢；強木生火，會榨干它的英語；如果一個強大的火得到了土壤，它會聚集它的火焰；壯土得金，方其頑。

納音五行 五行發(fā)生演化，有了更細致的分類，出現(xiàn)納音五行：

殷娜五星表=甲子b丑海金；丙寅定卯爐內火；陳武是一片大森林；武庚新圩路；金；徐佳義海山火；丙子丁丑劍入水；五音自有城頭土；陳心思白臘金；非武桂味柳；沈嘉益友地震水；徐兵鼎海樓上的泥土；五子丑，雷霆萬鈞；庚寅辛夷松柏木；長流水；吳佳b不是砂巖金；沈冰頂酉山火；五禽奇海扁木；耕子在土上丑；非陰貴茂金書金；陳佳乙被燈光覆蓋；丙午丁維田河；烏審配有自己的土地；耿旭新海發(fā)夾金；仁子歸仇桑哲木；嘉魚一寶大溪河；陳冰丁思莎中土；中午天上沒有火；庚申辛夷石榴木；任旭桂海的海水。

殷娜=“六十甲子殷娜，此六十法”(萬明英三命通會)；“殷娜，宮上焦氏羽五音，氣化

相感應”(許子平粹言)。

第一個甲子年=目前中國歷史確切日期是公元前841年，那一年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然，分支年表起步較早，甲骨文中也有使用，但沒有確切的起始記載。五行是古代人認識的一種簡單易行的方法，具有高度的概括性。基于“天人感應”的原理，五行成為周易學派技術的理論基礎。

五行和人體的對應關系

五行是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念。具體的東西不懂。五是常見數(shù)字，五指、五官、五臟、五味。有很多東西可以分為五類。

中醫(yī)用五行來描述五臟(肝、心、脾、肺、腎)的功能和關系。注意，這里的五臟也是一個功能概念(稱為臟腑)，并不局限于具體解剖的五臟。

木材-生長、健康、柔軟和光滑

火——溫暖，上升，明亮

土壤-生物化學，承載和接收

金色——干凈、清晰、收斂

水冷，潮濕，向下流動

五行，五臟六腑，季節(jié)情緒，五官五味

木干丹春奴木suan金

夏季火心、小腸、舌、苦脈

土鱉圍場司夏口干肉

金肺，大腸，秋悲，鼻刺鼻毛

水腎膀胱冬天怕耳朵里咸骨頭

同一條線上的東西相互作用，但是過度是有害的。比如憤怒傷肝。舉是一個典型的過度和悲傷的例子。比如適當?shù)奶鹞妒茄a脾，但是味道太甜，會留在胃里，使脾停滯。

五行的生克關系

實線表示共生；虛線代表相位圖

相互存在就是一個事物可以互相促進，互相鼓勵，互相學習(為了敘述方便，生者叫母親，生者叫兒子)。相克的意思

這是一個不可分割的兩個方面。沒有生命，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就無法保持事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調。

五臟之間的關系

(1)五臟關系：肝生心是木火，如肝儲血助心；心生脾，如心之陽可問脾；脾生肺，即土金，例如運脾化水谷之精，可益肺；肺生腎，謂金生水，肺氣清則金氣下，以益腎。腎生肝是水生木，如腎藏精血養(yǎng)肝等。

(2)五臟互逆：肺(金)衰可抑制肝(木)陽上亢，即金克木；肝(木)可解郁脾(土)，即木土；運脾(土)可防腎(水)泛濫，即土克水；腎(水)陰上升，可制約心(火)陽亢盛，即水可勝火；心陽熱(火)可限制肺(金)清走過多，即火可殺金。

但必須指出的是，五行學說在解釋臟腑平衡方面有一定的局限性。這是因為與五臟相對應的五行只是提取了五臟的一部分特征，五行并不能解釋上的所有現(xiàn)象，只能解釋一部分關系。

五臟病變的相互影響

(1)母子病：先母病，后涉子病。

(2)子病與母親：子病先發(fā)生，再涉及母親病。這種情況下，病情一般比較嚴重。

(3)乘法：即相位過高。可能是太繁華，也可能是太空曠。在這種情況下，很容易嚴肅起來。

(4)相互侵犯：即缺乏克制，但會受到懲罰。可能是太多或者太少造成的。

五臟和季節(jié)的關系

木對應春，火對應夏，土對應長夏，金對應秋，水對應冬。每一季對應的臟負擔更重，由其產(chǎn)生的臟得到補充。比如春天肝病盛行，因為春天柴火，肝臟負擔重。同時，因為木生火(心)，很容易產(chǎn)生幸福感。

五臟強弱和性格的關系

性格方面，五行不平衡，火多控制少，急躁，缺乏涵養(yǎng)。水太多控制不住，聰明但意志薄弱，好動。木頭里沒有體系，感覺很重很親切。黃金沒有體系，又瘦又尖。土里沒有制度，但是善良安靜。當然，即便如此，人格平衡還是可以通過后天的自我控制來實現(xiàn)的。