四書五經(jīng)指什么

四書五經(jīng)是“四書”和“五經(jīng)”的統(tǒng)稱。在中國傳統(tǒng)文化的眾多文學(xué)作品中，四書五經(jīng)占據(jù)著非常重要的地位。

一、四書五經(jīng)

四書五經(jīng)記載了中國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等方面的史料，以及孔孟等思想家的重要思想。四書五經(jīng)，統(tǒng)稱四書五經(jīng)，泛指儒家經(jīng)典。

四書：將大學(xué)、中庸、論語和孟子 ——作為宣揚(yáng)和教授儒家思想的基本教材。

幾百年來，“四書”在中國廣為流傳，其中很多成為了流行的格言。

其中論語和孟子是孔孟及其學(xué)生的言論集，大學(xué)和中庸是禮記的兩個(gè)。這是南宋著名學(xué)者朱第一次把它們放在一起。但是，程顥、程頤兄弟在朱xi之前都大力提倡過這些書。他們認(rèn)為大學(xué)是孔子傳授“入門入德”的重要書籍，由曾子編撰；中庸是孔子教心法一書，孔子的孫子認(rèn)為是“筆之子之書，以贈(zèng)孟子”。這兩本書和論語、孟子一起，表達(dá)了儒家的基本思想，是學(xué)習(xí)和對(duì)待儒家比較重要的文獻(xiàn)。

根據(jù)這一觀點(diǎn)，朱編了四本書：論語、孟子、大學(xué)、中庸。因?yàn)樗鼈儊碜栽缙谌寮业乃拇蟠砣宋锟鬃印⒚献印⒃鴧ⅰ⒆铀迹员环Q為“四書”。朱對(duì)這四本書分別作了注釋，其中大學(xué)和中庸的注釋稱為“章句”，論語的注釋稱為“集注”，因?yàn)樗鼈円昧嗽S多其他人的說法。值得注意的是，朱所編的孟子的順序，原本是四書、大學(xué)、論語、孟子，是按照由淺入深的順序排列的。后人在中庸之前提到大學(xué)，是因?yàn)槠^短，也是為了方便寫作和發(fā)表，成為了前年流行的中庸 中庸 論語的順序。因?yàn)橹鞂?duì)的注解大學(xué)既融合了前人的理論，又有自己獨(dú)到的見解，為世人所切；又因程顥、程頤兄弟、朱等代表的理學(xué)地位上升，朱死后，朝廷批準(zhǔn)他所編注的中庸為官書，從此開始流行，并于元代延佑時(shí)期(1314-1320)恢復(fù)科舉考試，正式將題錄范圍限定為朱注論語。明清沿襲元制，發(fā)展了八股文考試制度。題目也來自朱注孟子。

四書不僅是儒家經(jīng)典，也是每一位讀者的必讀之作。近代，四書也被編入小學(xué)課本。

五經(jīng)：指的是四書、四書、四書、四書和詩經(jīng)。尚書通常和禮記 周易共同發(fā)布，春秋解釋春秋，因?yàn)槲淖痔獭?/p>

五經(jīng)是以儒家思想為基礎(chǔ)的五部古代經(jīng)典著作的統(tǒng)稱。據(jù)說都是儒家創(chuàng)始人之一的孔子編輯或修改過的。

四書五經(jīng)(節(jié)選)

秦始皇的“焚書坑儒”據(jù)說在秦火之后丟失了春秋。在此基礎(chǔ)上，東漢又增加了左傳和公羊傳，共七經(jīng)；唐代增加谷梁傳、樂經(jīng)、論語、孝經(jīng)、周禮，共計(jì)12部經(jīng)典；禮記是宋朝加的，其次是宋朝刻的春秋公羊傳。十三經(jīng)是儒家文化的基礎(chǔ)著作。就傳統(tǒng)觀念而言，春秋谷梁傳、爾雅、孟子、十三經(jīng)注疏稱為經(jīng)典，易、詩、書屬于禮的傳記。后五經(jīng)指：春秋，左傳，公羊傳，谷梁傳，春秋經(jīng)。

“五經(jīng)”指五個(gè)部分：禮記、孝經(jīng)、論語、孟子、爾雅。易經(jīng)是中國比較早的詩歌總集，收錄了305首周代詩歌。原本叫“詩”或“詩300”，漢代儒生開始叫它尚書。現(xiàn)存的詩經(jīng)是漢代毛橫傳下來的，故又稱“石矛”。

據(jù)說禮記里的詩都是當(dāng)時(shí)能唱的歌詞。根據(jù)音樂的性質(zhì)，它可以分為風(fēng)、雅和頌。“風(fēng)”包括周南、趙南、高峰、高峰、馮偉、汪鋒、馮祺、馮偉、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、爵風(fēng)、曹鋒、馮毅，被稱為“十五國風(fēng)”。其中大部分是黃河流域的民歌，少部分是貴族加工的作品，共計(jì)1600篇。有105篇關(guān)于優(yōu)雅的文章，包括瀟雅和戴亞。雅基本上是一部貴族作品，瀟雅只有一部分來自民間。頌包括周頌、陸頌、商頌，共40篇。頌是宮廷祭祀用的歌詞。總的來說，民歌活潑明快，宮廷貴族的詩歌則相形見絀，幾乎沒有什么詩意。左傳是中國詩歌的源頭，是中國詩歌歷史的光輝起點(diǎn)。它有多種形式：史詩、諷刺詩、敘事詩、情歌、戰(zhàn)歌、頌歌、季節(jié)歌和勞動(dòng)歌謠。它內(nèi)容豐富，反映了周朝社會(huì)生活的方方面面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祖先崇拜與宴飲，乃至天文現(xiàn)象、地貌、動(dòng)植物等。可以說詩經(jīng)是周社會(huì)的一面鏡子。尚書的語言是研究公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)漢語概況比較重要的材料。

四書之名始于宋代，五經(jīng)之名始于漢武帝。

二、四書五經(jīng)的文化價(jià)值

只要說到中國傳統(tǒng)文化，就必須提到“四書五經(jīng)”。四書五經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，是中國古代歷史文化典籍中的瑰寶。儒家經(jīng)典四書五經(jīng)博大精深，在文化思想史上占有非常高的地位。

四書五經(jīng)詳細(xì)記載了中國思想文化發(fā)展史上比較活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等方面的史料，以及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想。以往的科舉考試，試卷上沒有其他命題，必須出自“四書五經(jīng)”，可見其對(duì)政治上、生活上的為官之道的重要性。